第1711章 大王去哪了?(1 / 2)

歷史上,商人信奉祭祀的是祖先和上帝,這個上帝不是後世西方基督教的那位,而是指昊天上帝。

從夏商周開始,昊天上帝這個上帝就是無數人的信仰了,只是幾千年後,基督教東傳時發現雅威這個god推行起來不被人接受認可,就偷換了概念,把god引申為華夏幾千年的信仰上帝。

傳著傳著無數後人也信以為真,以為god就是上帝,是外來的舶來品

不過這個小位面,因為融合了無數神話傳說,商人的信仰也不再是上帝了,不然不會有女媧宮一行。

讓唐准好笑的是,帝辛在女媧宮沒有再提什么詩詞,但他卻發揮了自己做飯小能手的實力,開始在女媧宮煮肉祭神了。

歷史上這位真是做飯小能手,根據真實史料記載,他幾乎每次祭先祖都要親手煮肉,這也是商人的傳統。

唐准感知力再次擴散時,也感知到了天外天女媧宮那里,聖人已經准備召喚軒轅墳三妖了。

想到這里他又樂了,就算妲己再怎么傾國傾城,以這位不愛美色的性格,只要不被大能迷惑神智,估計妲己都翻不起任何風浪啊,寵妃被逗了。

就算妲己入宮,估計想和大王喝點酒跳跳舞,剛說好,一轉身大王就不見了,大王去哪了要么在祭祀先祖和神明的道路上,還要親手煮肉做飯,要么是東征,或者進行改革王朝推行農耕

雖然知道封神演義也是,很多事是作者在影射明代,純粹把明代各種帝王,藩王的暴行罪行套在了帝辛身上,好好的糧倉扯成營造鹿台供自己享樂,但這在無數華夏人心目中,影響深遠。

既然無數華夏人都印象深刻,能被地球意識抽調眾生意念來創世也就正常了,唯一還好的是,隨著科技發達,考古學的進化,帝辛的真實形象已被大眾熟悉了,不然這次的世界,恐怕就是一個融合無數明代帝王藩王暴行惡政的紂王形象了。

營造建築供自己享樂,酒池肉林,挖人心肺等等行為,很多都是明代藩王的表現,活在明代的許仲琳對此印象深刻,也就自然而然就黑了紂王一把。

反正在他之前,無數先輩讀書人,都是把黑帝辛當做一種優良傳統的。

對軒轅墳三妖的事,唐准毫不在意,他現在更感興趣的,還是小位面里,封神演義神話中的各式各樣法寶。

落寶金錢翻天印杏黃旗等等法寶唐准也有很多,制造過很多,但創世異力的級別限制,他最多創造出四星級別,能打壓元嬰的寶物。

這個小世界里,對應的都是正版啊

都是聖人之下,或者讓聖人也吃虧的極品法寶靈寶。

聖人比肩的是聖王。

也就是說這個小世界的盤古幡太極圖等等,是能肛聖王級修士的。

至少也得是6星法寶,比唐准以前能創造的高出好幾個等級。

這個封神世界,就是一個大寶藏啊。

除了這些極品法寶靈寶外,這里的聖人還是不死不滅,不朽級的存在,只要小世界不崩潰,他們就能一直活下去,甚至12金仙什么的,壽元也長的嚇死人。