在知道自家陛下到了皇家書院之後,沈庭筠絲毫不敢怠慢,連忙過來迎接。
跟在他身後的還有馮從吾。
這兩人出現並沒有讓朱由校感覺奇怪。讓他感興趣的是另外一個人。
這個人正是禮部侍郎趙秉忠,自己准備重用的臣子。
趙秉忠推崇太祖皇帝朱元璋的法律,覺得就應該嚴格執法,嚴肅官場上面的紀律;同時十分推崇罰款,總覺得有什么事情就應該把你罰到傾家盪產。
朱由校沒想到趙秉忠也來了,看來他很得沈庭筠的器重。
朱由校擺了擺手讓眾人免禮,笑著說道:「該忙什么忙什么去,朕今天就是閑來無事過來看看,不要打擾你們辦正事,讓他們都散了吧。」
沈庭筠連忙說道:「是,陛下。」
然後他就讓眾人都回去了。
朱由校帶著徐光啟和沈庭筠往考場走。
幾個人很快就走到了考場的監考室里,朱由校問道:「試卷都已經准備好了嗎?拿給朕看看。」
「啟稟陛下,都已經准備好了。試卷全都封在箱子里面,等到開考就打開箱子。」沈庭筠連忙說道:「如果陛下想要看的話,恐怕要提前開箱。」
聽了這話之後,朱由校直接擺了擺手說道:「那就算了吧,等開考之後再看。」
「是,陛下。」沈庭筠連忙答應了一聲,臉上的緊張也慢慢消失了。
如果陛下要是堅持的話,那么他必然是要打開箱子的。在這個過程中就有可能出問題,陛下自然是不會泄露考題的,可是這個過程之中,可能就會有人趁機拿到考題,然後泄露出去。
這種情況自然是不允許的,所以現在沈庭筠見陛下沒有堅持,便松了一口氣。
事實上,朱由校也並沒有等太久,外面安排好了考生和監考人員之後就開始考試了,考試的試卷也被送到了朱由校的手里面。
翻看了一下試卷之後,朱由校滿意的點了點頭。
這份試卷的難度並不大,前面一張全都是填空題,題目都是從四書五經之中抽出來的。
後面一張則是默寫題,這對於現在的讀書人來說,已經是基礎之中的基礎了,如果這個你都不會的話,那你也就不用考試來了。
至於第二張卷子,則是數學題。在朱由校看來,都是一些簡單的數學題,甚至有的直接就是照搬的一些題目,甚至連數字都沒有改。
顯然這只是想要篩選一些有基礎的人,拿掉那些不合格的人,也就是一點基礎都沒有的人。
「試卷不錯。」朱由校笑著說道:「那下午考什么?」
「啟稟陛下,下午考的是策論。」沈庭筠說道。
朱由校點了點頭。
這個倒是沒有出乎他的預料。朱由校抬起頭看著沈庭筠,笑著問道:「什么題目啊?」
這個是朱由校關心的問題,他想知道他們出了什么題目。
「啟稟陛下,題目是『天行有常,不為堯存,不為桀亡』。」沈庭筠緩緩的說道。
聽到這句話之後,朱由校就是一愣。
他有些不敢置信的抬起頭,定定地看著沈庭筠。
玩這么大嗎?
朱由校又問道:「這題目是誰出的?」
「啟稟陛下,是馮從吾馮大人。」沈庭筠說道。
事實上,沈庭筠對這個題目是很不滿意的,但這個題目是馮從吾提出來的,同時在內閣之中得到了韓爌和內閣大學士黃克纘的支持,所以就這么通過了。
這句話,朱由校自然是不陌生的。
這句話出自荀子的《天論》,意思是:大自然的運行有其自身規律,這個規律不會因為堯的聖明或者桀的暴虐而改變。
這也是荀子思想之中的非常重要的觀點,甚至很多的思想都是從這一思想之中衍生出來的,可以說是荀子思想的基礎。
在荀子一書之中,開篇第一句就是這句話。它的地位就像是大學之中的那一句「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。」
這句話可以說是荀子思想的總綱,朱由校沒想到馮從吾居然會把這句話拿來做考題。
看來馮從吾他們這是鐵了心要推荀子的思想了,同時也是把皇家書院當成了他們推荀子思想的根據地。
朱由校看了一眼徐光啟和沈庭筠,笑著問道:「愛卿怎么沒把這件事情和朕說?」
這句話其實是在問徐光啟。
朱由校的態度也很明確,他並不是在詢問徐光啟為什么沒有向自己報告,而是在詢問徐光啟為什么沒有反對。
在朱由校看來。徐光啟應該不贊成才對。
聽到朱由校的問題,徐光啟連忙說道:「啟稟陛下,臣覺得這一考題非常的合適。」
「現在朝堂之上紛紛擾擾,士林之中也頗多爭論。有人說要推荀子,有人說要學漢唐,更有人說要廢除宋儒。紛紛擾擾的不辨前路。」
「既然如此,那就讓士子們考一考,看看他們是怎么想的、怎么說的,讓他們暢所欲言一番也好。」
朱由校聽了徐光啟的話之後,輕輕的點了點頭,隨後笑著說道:「愛卿果真是有想法。如此也好,那就朕看看他們是怎么說的吧。」
至於最終怎么評分,朱由校並沒有開口問。
這道題目的答案其實是有兩種,一種是贊成,一種是反對。
如果要是贊成的話,就要寫出來為什么贊成,那么就要從荀子的思想之中去找答案了。
如果要是反對的話,恐怕就要從孟子的思想之中去找答案了。
至於最後怎么評分,朱由校不用想也知道,從孟子的思想之中找答案的,最後肯定會被拋棄,因為這個道理在這里行不通。
不過朱由校又想起了另外一件事情,他問道:「朕記得當年太祖皇帝對孟子也頗有評價,哪位愛卿記得是如何評價的?」
這個時候趙秉忠就站了出來,作為太祖皇帝朱元璋的鐵桿粉絲,他覺得這個時候自己要言了。
於是趙秉忠向前走了一步,恭敬的說道:「啟稟陛下,臣知道。」
朱由校點了點頭,隨後就笑了,直接說道:「那你就說來聽聽吧。」
「是,陛下。」趙秉忠答應了一聲,說道:「太祖皇帝輯有《孟子節文》,刪掉《孟子》里的章句,如『民為貴,社稷次之,君為輕』、『殘賊之人謂之一夫,聞誅一夫紂矣,未聞弒君也』等。」
「太祖皇帝曾說『使此老在今日寧得免耶!』並詔告天下,孟子的不少言論『非臣子所宜言』,下令將孟子逐出文廟。」
「次日錢唐上疏力爭勸阻,加之天文官也上奏文星暗淡無光,於是太祖皇帝又下一道諭旨:『孟子辯異端,辟邪說,明孔子之道,配享如故』,又恢復了孟子在文廟中的待遇。」
朱由校笑著點了點頭說道:「愛卿記得倒是清楚。」
聽到朱由校的這句話之後,在場上幾個人臉上的表情神情都各異。
這就已經算是一種表態了。
因為在文人士子之前,太祖皇帝在思想之中的論述,基本上是很少被提起來的。
原因無非有兩個,一個就是因為太祖皇帝的論述和他們的論述不一樣。如果按照太祖皇帝的論述,他們現在干的事情全部都是違反祖制的,全部都要抄家殺頭,剝皮充草。
另外一個原因就是太祖皇帝的出身,沒有人覺得太祖皇帝是大儒。只礙於他是太祖皇帝的面子上,不能明面的去反駁他的一些事情。
當年有人想讓太祖皇帝認宋代大儒朱熹為先祖,實際上也是在給太祖皇帝挖坑。
這件事情朱由校是知道的,一旦當年朱元璋這么干了,那么後果就是大明一朝都擺脫不了朱熹的學說。畢竟你總不能反對你祖宗的學說吧?
幸虧朱元璋比較機智,沒有上這個當,而且來了一句非常霸氣的話「朕本淮西布衣,天下與我何加焉?」</br></br>