「梵嫂」

果然被孫承業料中了，孫紹宗剛到了府衙，還沒在刑名司里坐穩呢，賈雨村就匆匆而至。

什么我盼賢弟，似久旱盼甘霖，此案撲朔迷離古今難見，非賢弟不能破之，我順天府剛折了一個府尹，斷不能再有差池之類的，林林總總說了一大堆。

孫紹宗雖然早就拿定主意，要去偵辦此案，卻還是故意拿喬了許久，聽他把那奉承話說了又說，這才勉為其難的答應了下來。

這之後，孫紹宗便召集了衛若蘭等人，探問此案的調查經過，以及可曾查到什么有用的線索。

而衛若蘭給出的關鍵線索，就是這梵嫂二字

所謂的梵嫂，乃是北宋相國寺遺留下來的陋習，據說當時有和尚以娼妓為妻，謂之曰梵嫂。

「大人說的那都是老黃歷了。」

仇雲飛在一旁撇嘴道：「如今這梵嫂，指的不是娼妓，而是與和尚有染的良家女子。」

祁師爺在一旁補充道：「其實這是蒙古韃子竊據中原時留下的遺毒，那些蒙古人對我中原百姓嚴苛至極，唯獨對和尚禮遇有加，於是一些不法之徒便托身沙門，打著和尚的名號無惡不作。」

「當時許多廟里頗有田產，又不似普通人家要繳納重稅，因此這些惡和尚常以此為餌，誘使那些走投無路的佃戶，獻出妻女供他們淫辱，以換取租種廟產的資格。」

「而這些女子，便被統稱為梵嫂。」

聽祁師爺到這里，孫紹宗不由質疑道：「如此陋習，若是在那些偏遠之處也還罷了，可法元寺坐落在天子腳下，又是京城里最出名的寺院，怎得還敢冒天下之大不韙，做出這等下三濫的事情」

衛若蘭搖頭：「這倒不是法元寺的意思，而是那戒賢和尚私下里做出來的。」

卻原來那戒賢和尚原本是京郊的浪盪子，平生最愛眠花宿柳後來也不知因為什么緣故，他跑到了法元寺剃度為僧。

初時這戒賢倒還中規中矩，沒什么出格的地方。

但今年開春以來，廟里卻傳出些風言風語，說這戒賢和尚暗地里做起了皮條客的買賣，經常為寺中僧人牽線搭橋，引薦良家少婦長女，公參那歡喜禪的真髓。

這風聲自然引來了戒律院的關注，然而知客院首座，了痴和尚的入室弟子戒念，卻力證此事純屬子虛烏有，保下了戒賢和尚。

「不過根據我們這日子的調查，那戒賢和尚的確曾做過拉皮條的買賣，而且最初一批所謂的梵嫂，實際上是被他用迷葯壞了身子的香客。」

「那些香客也是受其脅迫，才不得不與廟里的僧人媾和。」

「另外，戒律院首座戒嗔，其實並未放棄追查此事，一直在暗中調查戒賢與戒念，是否存在著某種不可告人的關系。」

「只是那戒念處事素來謹慎，到現在也沒被他拿住什么把柄。」

眾人的敘述，終於暫時告一段落。

孫紹宗低頭沉吟了半晌，這才問道：「聽你們這意思，似乎是在懷疑那戒嗔和尚，可既然已經有目標，這些天卻沒什么進展莫非是戒嗔有明確的不在場證明」

「正是如此。」

祁師爺兩手一攤，苦笑道：「那戒持身死的晚上，戒嗔和尚正在帶著一個徒弟巡夜。」

「而戒明和尚被釘死在山門前那一晚，他又正好和另一個徒弟抵足論道。」