屋門應聲而開，一個瘦長的身影走了進來，回答說：「不錯，我乃是儀。賢侄你受苦了。」

阿飛還來不及看清來人相貌，聽聞此言，體內形的開關一合，「啪嚓」――瞬間從休息模式切換到演戲模式，趕忙膝行兩步，抱住來人的小腿，大聲哭號道：「伯父……伯父在上，請受小侄一拜」

「賢侄不必如此，起來說話。」是儀急忙彎腰，雙手相攙。借著屋內昏黃的燈光，阿飛這才勉強看清，這位氏儀身量頗高，在一米七五左右，約摸四十多歲年紀，黃面長須，高鼻薄唇。只見他頭戴皮弁，身穿深衣，套著毛裘，估計才進家門，還沒等換衣服就直接趕過來了。

他在打量是儀，是儀也上上下下地打量了他好一陣子。這時候小婢月兒已經從屏風後面繞了出來，先施一禮，然後取過木枰來，擺在西面，扶著是儀東向坐下。阿飛也趕緊面朝是儀跪好，竭盡力用假傷心來掩蓋真緊張，等著是儀發話。

「汝父信中寫得甚是簡略，」是儀坐穩以後，開門見山地問道，「還望賢侄為某解惑。」阿飛心說，原來你跟你四兒子一個脾氣，這沉穩的儀態卻和老大不同。

他半真半假地把前事敘述一番：先說氏伊得罪了刺史張岐，張刺史派人捕拿，自己則帶了信來投北海；接著又說途中見到前去搜捕的郡兵，於是潛將回去，經過一番惡戰，仆從都罹了難，自己好不容易才救出父親；後說父親本來身體就不好，再受此驚嚇，沒幾天就過世了，自己安葬了父親以後，不敢再在樂浪郡內存身，於是乘船下海，歷經坎坷，終於抵達北海。

所以要說把氏伊從張太守的魔掌里救出來了，是因為倘若氏伊是直接死在張岐手中的，一方面是儀不可能善罷甘休，會想辦法去找張岐算賬，難節外生枝，另方面自己身為人子，也必須再返回樂浪去收斂父親的遺骨，否則便是不孝。而既然氏伊是被救出來以後才死的，那么張岐雖然造成了一起冤案，卻並沒有直接殺死氏伊，是儀不大可能為此去跟個二千石的高官正面沖突。而既然氏伊已經得到了安葬，那么自己短時間內也不必再回樂浪去了，再過兩年，等天下越來越亂，到時候也有大把的理由不回去祭奠「父親」。

這一套說辭，他構思了整整一路，相信沒有什么太大的破綻。果然看是儀的表情，雖顯悲愴，卻貌似是基本上相信了。於是交談完畢，是儀就安慰他：「逝者已去，賢侄不必太過悲痛，以傷身。你便在這里住下吧，等過得幾年，張太守離職以後，再想辦法將汝父骨殖遷回老家來安葬。」

當晚是儀就給他安排了另一處居室，瞧著比原本暫歇的屋子要大上好幾個平方，並且裝飾也華麗得多，用具也豐富得多――比起當初真氏勛在大同江北庄院里的卧室都要高上一個檔次，果然中原土豪跟鄉下土豪還是有著本質區別的。是儀還吩咐包括月兒在內的兩名婢女、一個小奴和一個老奴來伺候他，並且關照兒子們：「且讓汝弟好生靜養。明晨也不必來問安了，國中尚有要務，為父明日一早便要程。」

是儀一共有五子兩女，長子是著字伯明，四子是紆字文通，阿飛都見過了，次子早夭，三子是寬字叔勉，在外游學，末子是峻字子高，暫時跟在老爹身邊幫忙，呆在國都劇縣，這回沒跟回來。兩個女兒，一個已經出嫁了，還有一個年齡尚幼，待字閨中，也沒跟阿飛照面。

是家……其實原本應該是氏家，人丁並不繁茂，是儀的祖父生有兩子，兩子又各有一子，即是儀和氏伊，他們是叔伯兄弟，瞧上去未必有多和睦。是儀倒是兒女滿堂，氏伊先後得過三子，卻只有氏勛一個活到成年。

所以按照大輩分兒，加上此前夭折的，這代是著是老大，是寬老三，是紆老四，氏勛老七，是峻老八。

第二天一早，阿飛才剛起身，是紆就來找他，遞上做好的一個牌位，上「先考是諱伊公之靈」幾個字。阿飛問他：「我父子也須改姓嗎」是紆點點頭：「家父為一族之長，家父既已改，族內皆應改。」阿飛覺得有點腦仁兒疼，自己假扮氏勛，沒想到轉瞬間卻又變成了是勛。

既然想在這兒騙吃騙喝，將來說不定還能騙個前程，他當然把各方面問題都考慮周到了，當即向是紆請求說：「先妣靈位亦未能攜出，有勞四兄代做一個。」是紆一拍腦門：「啊呀，這卻是為兄疏忽了。」說著話斜眼瞥著阿飛：「叔母娘家的姓氏是……」

「小樣兒，你還在懷疑我是吧這點兒小問題又怎么能難得倒我」阿飛心中暗笑，表面上卻畢恭畢敬地回答道：「外祖家姓梁，河東襄陵人也。」

是紆動作很，才一會兒的功夫，就命人把第二個靈位也做好了，漆還沒干呢，就跟是氏伊的靈位一起擺在了阿飛面前。阿飛焚起香來，朝著假爹假媽磕頭，心中祈禱：「為了你們家不絕後，我這才鋌而走險，冒名頂替啊，請你們千萬不要怪罪，不但別怪罪，好還保佑我逢凶化吉，遇難呈祥。」趁著是紆偏過頭去的機會，他狠狠地揉了一下眼睛，捶了兩拳鼻頭，突然間開始放聲痛哭。