再說了，荀氏遲早會成為曹操邁向後輝煌的絆腳石。曹操終是不是篡位，還是如同原本歷史上那樣，把機會讓給繼承人，是勛也並不在意，但他知道，如果形勢真到了那一步，那么想要破壞曹氏篡漢，就等於同時破壞了整個曹氏集團的團結，很可能造成滾雪球似的可怕的連鎖反應。到那時候，若有荀氏阻路，是勛是必須協助曹操將其鏟除的。雖然並不希望真有那么一天到來，但也必須預作准備。

再往遠一些想，待得天下大定，或者只是中原大定以後，豪門世族必定會在陳群、司馬懿等人的努力下妄圖卷土重來這是屁股決定腦袋的事兒，即便是勛再如何器重司馬仲達，兩人再如何的和睦，其勢若成，也法阻止仲達那么做。到時候是勛就領著吳質等一群可能剛成長起來的、散沙一般的庶族跟他們斗難度系數也未太大了點兒吧。好的辦法，就是推動世家斗世家，中心開花，打個兩敗俱傷，他好從中漁利。

所以說，為了自家的安泰，也為了理想的達成，青、登、海、徐這四州的士人之心，甚至世族之心，是勛都必須要牢牢抓住不可。

數念頭瞬間閃過腦海，終是勛非常誠懇地朝王修深深一揖：「長者有命，焉敢不從」

王修手捻胡須，滿意地笑了起來。

在扶鄭玄靈柩還鄉的途中，朝廷允准各人辭奏的詔令也追了上來，崔琰、劉琰頗露喜色，郗慮卻不禁面如死灰，黯然神傷。某日晚間，郗慮特意來找是勛懇談，委婉地表示不願意離開朝廷三年的意願，希望是勛能夠把話傳給曹操。是勛敷衍他說：「曹公愛才，必有所慮，兄勿憂也。」

等到把鄭玄落了葬，是勛別出心裁，跟師兄弟們商量，咱們不如給老師作一篇墓志銘，刻於碑上，以便後人垂吊吧。

墓碑之制，據說始於周朝，但一般僅官職、姓名而已，不生平，也就是說沒有後世常見的墓志銘。直到漢代，墓志都是刻石以後直接埋在墳里的，不擺在外面給祭祀者看。是勛說老師的學問、功業，都足以垂范千古，應當把墓志立在外面，讓路過的士人皆得慕其風采。

雖說是玩的花樣，一心哄抬老師身價的鄭門弟子立刻都舉手表示贊成。任嘏就說啦：「既為是兄之策，還須仰賴大筆。」是勛連連擺手，說我跟隨老師時間太短，老師早年間的行事所知甚少，這篇文章我可寫不來。隨即注目郗慮：「郗兄可願為之」

給老師寫碑銘，這是件光彩事兒，郗慮認為是勛這是在向自己示好，同時也希望藉此坐實自家鄭門繼承人的地位，因此忙不迭地就答應下來二「琰」也不好明著跟他搶。於是郗鴻豫閉門苦思三日，寫成一篇駢四儷六的華彩文章，由門人中法好的崔琰寫，當即招募工匠刻石。是勛還建議，把前來給老師送葬之人的名字都列在後面，鄭門弟子在前，再傳在次，後是關系不大的，一個都別落下。

墓志刻成，墓碑立起，眾人皆大歡喜只有郗慮不喜，因為就寫碑、刻碑這么幾天，二「琰」領著眾門人弟子，也不跟他商量，已經在墳前扎起十來個草棚，准備守喪了。郗鴻豫也不好一甩袖子，說喪事已畢，我這就走了，只好苦著臉跟在他們身後打晃。

好在這個時候，朝廷又有的詔到了。宣詔者為侍中賈詡，直接以天子之命，征召許慈、任嘏等人返京，重教太學，而且命令太學生們都必須在入夏之前回去上課。詔中按照是勛當日所說，態度嚴厲地斥責眾人，說他們置國事於不顧，不但不忠，也有悖於尊師之道，有悖於以師為父的孝道。

是勛等人拜接詔旨，聽著那華彩的駢儷文，是勛心中不禁念叨起來：「忠不異孝，孝不異忠，忠即是孝，孝即是忠，受想行識，亦復如是……」

聽這行文章的風格，大概是出自王仲宣之手吧。

同時，還征是勛為司空府長史，郗慮為太仆，余辭職者皆有所征辟只有二「琰」跟他們的黨羽未在征辟之列。這回，輪到崔琰和劉琰面如死灰了……未完待續。。