是勛擺明車馬跟公孫度說，我明白你收留袁氏兄弟他們，是為了增強自家的實力，然而這並非上策，反而容易為自家招來禍患。 公孫度聽了這話就不禁一愣啊，心說你竟然不以大義相責，而跟我說利益――為啥收留他們會招來禍患呢「何謂也」你說說理由看。

大義為何其實這封建時代的所謂君臣之大義，是勛本人也並不怎么看重，他知道公孫度這種割據勢力不會在意，對方所重的，只有本身利益而已，所以――咱們不必繞圈子了，我就跟你說利益

「袁氏根基，都在冀州，今朝廷已收之矣。即於幽州，亦初移之木，根淺而土浮也，況於平州乎今所挾不過數千眾，即將軍得之，何所益也」就袁家那點點兒殘兵，還都是外地來的，你未必就瞧在眼里了。

「今將軍留之，非為其實也，乃為其名也，以為握二袁即可覬覦幽州，得樓班即可鎮服烏丸――然以勛所知，實非如此。」你不過想利用他們的影響力罷了，但他們的影響力么……嘿嘿嘿，還真算不上有多強。

「袁熙久鎮幽州，而北不能撫劉和、鮮於輔，東不能御烏丸，逮乃父入州，退居雍奴三縣，復為王松所制――其能且望者，明矣。袁尚有弒父之嫌，袁氏故吏從者寥寥，亦安有所望耶至於樓班，不過一傀儡耳，烏丸中但知有蹋頓，而不知有彼，昔袁氏妄封。蹋頓乃進位單於。樓班毫所得。將軍留之，何所用耶」

先把那仨貨大肆貶低一番，告訴公孫度，你留下那些廢物是增強不了自家實力的。然後是勛突然一個轉折，直指人心地問道：「未知將軍所圖者何欲爭雄中原乎欲久王遼東耶」你是真有天下之志呢，還是光想著在東北當一輩子土皇帝

這話一問出來，室內眾人――不包括那倆侍女――是盡皆失色。公孫度心說你真是朝廷派來的使者嗎不是戰國時代的縱橫家嗎這種逆上之語，竟敢公然宣之於口你想讓我怎么回答說志在天下那不就是要叛逆大漢朝廷么說圖王遼東那也非人臣之禮啊。我自己跟家里想想可以。跟親信們聊聊也成，論哪一種意圖，都不是可在人前明言的哪

當下只好含糊以對：「度唯為朝廷守土而已，若得久牧鄉梓，願便足矣，安敢別所想望」我確實想不但自己一輩子，而且子子孫孫長久統治遼東，但你可聽清楚嘍，我是想要為「牧」，而不是想要稱「王」。

是勛微微而笑：「朝廷已將平州托付將軍。是為邊陲，外接海隅。高句麗虎視於東，夫余、沮沃、三韓等並居化外，定邊已難，而況開疆乎人臣而處將軍之勢，未有不遭忌者也，而況招降納叛，以疑朝廷耶收二袁、樓班，與將軍何益」你要是就想踏踏實實當你的遼東土皇帝，那么自有大片外族疆土可以征服，不必要跟朝廷起啥嫌隙。本來以你的勢力、地位，就足夠引發割據之譏和朝廷之忌了，這要是再收留二袁和樓班，還希望遼東能夠太平事嗎還希望子子孫孫能夠繼承這份產業嗎

「設將軍有雲天之志、天下之圖，乃收降虜可也。然遼東僻處一隅，道路懸原，何得寄望中原即如趙陀在粵、公孫述在蜀，久王而難，況及於天下耶」要是你有覬覦天下之心，那拜托還是趕緊收起來吧。遼東所在偏遠，距離中原腹心之地千山萬水，歷史上就沒有一個那么偏的勢力可以得著天下的。

話音才落，就聽公孫度榻前那年輕人開口反問道：「孟子曰，舜，東夷之人也，文王，西夷之人也，卒得中原。昔秦之所居，亦荒僻化外，終於芟夷六國、一統華夏――孰謂偏遠而不可及於天下者耶」

公孫度雙眉一挑，斥喝道：「住口」隨即轉向是勛：「此犬子也，年幼識淺，妄語而已，天使其恕。」

看起來自己猜得沒錯，這個果然是公孫度的兒子，就不知道是公孫康呢，還是公孫恭呢――「公子如何稱呼」

「不敢，」對方躬身行禮，「小子名康，字宗賜。」

是勛微微點頭――史上沒有記載公孫康的表字，今天才知道，原來字「賜」，想必是來源於禮記中「康周公，故以賜魯也」一句。公孫度給兒子起這種名和字，他是自比周公，想讓兒子當伯禽嗎

當下簡單地還了一個禮：「宗賜公子有問，自當相答。昔中國小也，有夏居之，不過豫州而已。舜為東夷，是謂生於姚墟，今處青州；文王為西夷，是謂生於岐下，今處雍州――何得謂遠嬴秦起於西陲，為平王東遷，而使其守宗周也，所居故周腹心之地――豈非中國昔大禹定鼎九州，舜、文王、嬴秦之基，俱在域內，而遼東在冀州千里之外，是真化外也。」