況且兩家如今算是敵國，若不能先將其逼至山窮水盡，又待如何收服就算諸葛亮收姜維吧，那也得姜伯約先有家難歸，然後孔明列陣相對，這才四輪小車一推出來，姜維納頭便拜。但凡身後還有平坦大道，誰肯背井離鄉去跟從他人呢又不是說是宏輔可以瞬間便制壓會的。

略作沉吟，是勛琢磨著既然正道難行，我不如玩點兒花，走走斜道看吧。於是整頓衣冠，下了大船，乘坐小舟登了岸，施施然來至陣前。先派人過去招呼，說我家將軍這就出來啦，可是哪有對一名小兵說話的道理你們那個瘸子主將趕緊陣前來迎。

留贊得報，即命兩兵以大盾相遮，自己手按長刀，坦然而出。那邊是勛也在數名部曲的護衛下出來了，雙方距離約兩丈多遠，各距敵陣在百步左右不怕對方施放冷箭。

留贊抬眼一瞧，就見敵將並未著甲，寬袍緩帶。是士人裝扮。心中加疑惑。於是揚聲問道：「汝等何如人也自何處而來安敢騷擾吾境。殺掠吏民」

是勛出陣前就已經關照過自家部曲啦，說待會兒不管我說什么，跟敵將如何的來言去語，你們都不准笑，而要緊綳著面皮，仿佛隨時都能抄刀子沖上去放對一般他還特意找的是幾名幽默感欠奉的部曲，衛護自己出陣。當下聽得留贊詢問，是勛乃捋著胡須、撇著嘴巴。大聲回復：「吾等自東海傲來國而來，為前此會稽商旅貿易不成，焚我港口，殺我民眾，故來相報耳」

留贊聽得一頭霧水傲來國那是哪兒啊我怎么從來都沒有聽說過對方此言真的可信么於是一皺眉頭，質問道：「安得虛言誆吾汝等皆中華衣冠也，如何自甘蠻夷」

留贊是沒見過外國人，但他見過蠻夷啊，會稽中南部山區就有不少的山越族，穿著打扮、風俗習慣。都與漢人……哦，這年月還沒有獨立的漢民族都與中華之人不同。眼瞧著身前這些來歷不明的敵匪。都身著中原式樣的鎧甲，而眼前這名敵將深衣大袖，也絕類中華衣冠其實就是啊，怎么就是什么東海外的蠻夷了

要說這年月還並沒有公服，但是已有朝服，也就是說，官員們平常坐衙時可以隨心所欲，逢朝會、大祀及各節慶日，則都必須穿著的統一服裝。這套規矩是從西漢武帝時為其濫觴的，到東漢成為定制，不似後世官服那么花花綠綠、五顏六色的，而一律著赭原本一年四季穿著四色，後來逐漸統一，文吏上衣下裳，頭戴介幘和梁冠，武官衣裳略同，但戴平巾幘和皮弁。只以冠梁的數量、弁上雉羽的品質，以及印綬種類來區分秩祿。還有某些特殊裝扮，比方說法官戴獬豸冠，如此而已。

倘若是勛穿著朝服出來，那就徹底假裝不了外國人啦，可如今他身著常服，只是中華普通士人打扮適才於船上觀戰，也未曾著甲留贊見到就不禁含糊啊，你真的不是中國人嗎為啥穿的跟我們絕似

是勛冷冷而笑：「是知識者也吾等本田齊之遺民，遷海外而國，於秦、於漢，並為藩屬，歲歲有貢本中華之人，而著中華之服，何怪也」

這種詭言不了後世之人，即便源出中華，海外住得久了，服裝、習俗自然會有所改變比方說朝鮮、琉球，都還一度照搬大明衣冠呢，可是用不了一百年，就走樣得沒法看了。也不了這年月的有識之士海外異國，可能我真沒聽說過，但為朝廷藩屬，還年年進貢，哪有典籍不載的道理

是勛純粹欺負留贊就是一鄉下土包子，出身暫且不論，在士林中毫名望，倒打小就喜歡武事，「好讀兵及三史」，所以才敢當面直斥他「是知識者也」。

留贊果然被他給說迷糊了，心中似信非信，只好繼續問道：「若我會稽商賈於汝國作惡犯法，自可懲治，安有回報我郡之理或可遣使行文，知會郡府，焉能妄動刀兵」你們就應該通過外交途徑解決問題啊，就算有商人跟你們那兒做了再大的惡，那也不是我方政府授意的，怎能直接就派兵打過來呢

是勛冷笑道：「汝等耳目閉塞，不知我也，我卻知汝。今漢室塵，中原動盪，朝廷而難命吳會，吾等何訴以藩國而就郡府，是自取辱也。故自報之」你要我們遣使或者行文，外交解決問題可你們只是小小的郡府，我們是一王國，地位根本就不對等，讓我國跟你郡交涉，那是自降身份啊。至於朝廷，朝廷如今管得了吳郡、會稽的事兒嗎所以干脆，我們自己帶兵來報仇了。

留贊聞言，不禁怒火熊熊燃起：「何物蠻夷，而敢輕視中華」手上一緊，長刀便欲出鞘。未完待續。。