其實曹操頭風發作那會兒，夏候淵就已經掛啦，防線崩散，軍卒潰離，哪怕曹操早到十天半個月的，也基本上濟於事。可曹操一旦惱怒起來，他還管你這個他還管什么時間不時間，邏輯不邏輯，因果不因果的必然都是華佗不好

另方面，華佗本身也是作死。想當年他被是勛邀至許都，給曹操診治頭風之疾，完了曹操即因是勛之請，在丞相府中增添了一個「醫曹掾」的職務，由華佗擔當，還把他的妻兒都接到許都居住，以消其後顧之憂。華佗一開始挺得意，我這又恢復了士人身份，又不必拋棄醫者本業，兩其美，可有多稱心啊。

說醫曹掾是官職，而非醫者等級，那是因為任此職者不光光給曹操一家及其麾下重臣們看病，還必須得負責部分行政工作啊。擱到後世，這就相當於國務院相府直屬公立醫院的院長，而不僅僅是位主任醫師。然而華佗對行政工作毫興趣，把這個編機構給搞得一團糟，曹操倒是還能容忍一共你就管幾個大夫啊，能出多大事兒華元化自己可是如同身遭綁縛，陷於牢籠，郁悶得一塌糊塗。

等到魏國肇建，華佗跟著曹操來到安邑，進位為魏國「太醫令」，管的人和事兒都多了，這郁悶也便隨之而增加。好不容易逮著個機會歸鄉省親，那真如同龍歸大海，虎入深山，籠中鳥瞬間得翔高天，但覺：「生命誠可貴，身份價高，若為自由故，兩者皆可拋。」

其實他老婆孩子都跟在身邊兒，老家還有什么親戚可省啊，大多隔著代呢，八桿子都打不著，不過以此為借口，給自己放長假罷了。因此甫歸譙縣，便日攀高山采葯，夜開大門診病，基本上恢復了往日自在逍遙的行醫生涯。

只是自由了沒幾天，假期未滿，曹操卻又遣人來召，華佗抵觸情緒一起來，故意東拖西挨，耽擱行程。他如今不是普通大夫了，乃魏公之御醫、魏國的太醫令，曹操所遣之人也不敢強牽行，就這么著整整拖延了一個多月，才終於不情不願地回歸安邑。

聞召不行，這也屬於違紀行為，若再上綱上線一些，說違法也勉強過得去。正趕上曹操心情不好，那就干脆判其違法了，當即下獄論罪。

而且曹操還有一層恚怒：你當初說我的頭風三五年即可痊愈，如今這都幾年啦我怎么又犯病了你真的有認真在給我治嗎倘若你不用心，那絞死都是輕的，就該大辟；倘若用心了治不好，那還留你何用啊

所以荀攸、張機等人去向曹操求情，請求赦華佗的死罪，曹操就說啦：「佗能愈吾病，然小人故養，欲以自重。吾即不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。」誰的話都聽不進去，必要置華佗於死地而後。

消息傳到長安，正好是勛從涼州而還，司馬懿知道華佗早乃是勛推薦給曹操的，按照當時律法，所薦之人獲罪，薦主亦有不察之過，所以趕緊稟報是勛。他說老師您可當心點兒啊，照理說你深得魏公信重，華佗雖當死罪，也謀逆之情、失地之事，一般情況下給你個警告處分也就是了，問題近魏公心情不好，您可千萬別去為華佗求情，致觸其怒啊。

是勛微微苦笑：「吾知之矣，有勞仲達掛慮。」在原本的歷史上，華元化就是差不多原因被殺的，本以為通過自己的預先謀劃，又給他官兒做，又把他的家小接到身邊，老頭子或許能夠逃過這場大禍吧。沒想到人一生的成就、經歷走向，既有外在環境制約，又受內在秉賦影響，而正所謂「江山易改，本性難移」，華老頭的臭脾氣改不掉，終還是走到這一步啦。

早知道就根本不把他推薦給曹操了，容其即於江湖漂流，說不定倒能落個好死……

只是事情既然走到了一步，懊悔也終究用。在原本的歷史上，還不是荀攸、張機勸說的曹操，而是曹家班第一人荀彧相諫，即便如此，曹操都不肯饒過了華佗。一則華老頭確實有取死之道、該死之處，二則論曹操還是荀彧，其實都沒怎么把醫生太放在眼里，故此荀文若未必肯於力諫，曹操也可以完不賣你這個面子。

那么自己呢自己能不能勸得曹操寬放華佗會不會如同仲達所擔心的，反倒引火燒身罷了，罷了，成與不成，總得先試試再說當即請司馬懿易以良駒，他要千里疾馳，馬趕回安邑去救華元化未完待續。。