建安十六年六月晦日，漢天子第三次下詔，使張音持節送往安邑，冊曰：「皇帝問魏王言：遣階奉壬申書到，所稱引，聞之。朕惟漢家世逾二十，年過四百，運周數終，行祚已訖，天心已移，兆民望絕，天之所廢，有自來矣……今使音奉皇帝璽綬，王其陟帝位，無逆朕命，以祗奉天心焉。」

曹操按例三辭。翌月，天子四冊：「甲戌，冊詔魏王曰：天訖漢祚，辰象著明，朕祗天命，致位於王，仍陳歷數於詔冊，喻符運於翰墨……今使音奉皇帝璽綬，王其欽承，以答天下鄉應之望焉。」

張音也夠勞累的，許都、安邑，來回跑了整整四趟；相對的，曹家呈遞辭表的桓階卻比他少跑一趟因為三辭三讓，禮數已盡，曹操不會再四讓了。

這時代因為崇儒而自然形成了很多虛偽的表面文章，比方説天子詔命重臣，或者封侯拜爵，所命者就往往三辭三讓，以示謙遜劉備三顧茅廬，孔明乃見，説不定也是受此影響。在原本歷史上，曹丕覺得帝位禪讓嘛，不同封官命爵，所以畫蛇添足，搞了個五命四辭曹操可沒有他兒子那么文藝范兒。

於是即於安邑城南築受禪台，七月壬午，五十六歲的曹操升壇受禪，公卿、列侯、諸將、匈奴單於、四夷朝者數萬人陪位，燎祭天地、五岳、四瀆，稱帝代漢。遂制詔曰：「上古之始有君也，必崇恩化以美風俗，然百姓順教而刑辟厝焉。今朕承帝王之緒，其以建安十六年為延康元年。議改正朔，易服色，殊徽號，同律度量，承土行。大赦天下；自殊死以下，諸不當得赦，皆赦除之。」

隨即以弘農新安邑萬戶，奉漢帝劉協為新安公，行漢正朔，可以天子之禮郊祭。上書不稱臣；封劉協四子皆為列侯。定都雒陽，更名「洛陽」，翌月乃命營建洛陽宮室。

消息傳來，這時候是勛與呂布所命送親使楊岳，帶著十多車嫁妝。以及呂氏小姐的香車，才剛進入關中，還沒走到槐里呢。是勛聽聞此事，不禁咬牙，心説老曹你著的什么急啊，竟然連我都不等……早知道就不把聯姻成功之事提前派快馬去通報你知道啦

是不是那老東西故意想把我排除在外呢他究竟對我有啥不滿的

雖説定都洛陽，但宮室尚未營建，曹操目前還是居住在安邑城外的銅雀台上。於是是勛一行匆匆而行。不日即渡過黃河，進入河東郡，散騎常侍蘇林奉命迎候。並且通知是勛，説陛下正在銅雀台等著你哪，可往謁。

是勛整頓衣冠，隨著引導者前往銅雀台，到了地方一瞧，果然宏偉壯麗。與眾不同啊。其實這年月沒有什么太高層的建築，比起後世動不動二十層以上的摩天大廈來。高度要差得很遠，但架不住范圍廣闊。占地面積大，乃可彌補高度之不足也。

銅雀台上下兩層，層高過兩丈，此外還有一層實心的夯土地基，加起來也有二十米啦。估計沒有後世故宮三大殿來得高峻，但並非孤零零獨一建築，左右各有高台，以飛橋相連，描以彩繪，如虹如霓，瞧著就比明清時代的建築更顯宏偉、壯麗，矯矯不群。

可是地基打那么高，又沒有電梯，走那一層層的台階就是一樁苦事。是勛估計曹操住慣了這么高的建築，將來洛陽皇宮必然加碼日後上朝，不知道得多辛苦哪。

宦者迎上，領他進入宮殿，曲曲折折兜了好幾個圈子，方始見著曹操。老曹倒還是老樣子，不修邊幅，光穿著一襲素白的短衣，絲織長袍披在肩上這袍上也沒有描龍繪鳳，只是diǎn綴了幾片雲朵而已頭在頭ding隨便挽了個結，也未插簪，也未著冠。

真跟涼公呂奉先有如天壤之別。

是勛疾趨而前，拜倒在地，口呼：「陛下順天應人，得踐至尊之位，勛恭賀來遲，死罪也。」曹操一抬手，説起來起來，又不是在朝堂之上，你我至親，不必行此大禮。隨即招呼左右：「看座。」

是勛説我還是站著得了他倒不是畏懼權威，或者有什么受虐傾向，可是如今的曹操終究與往日不同，身居殿堂，盤膝於高榻之上，是勛心説我要坐下了，就得仰著脖子跟你説話，累不累啊。

等等，其實這意思是……不可隨便抬頭以睹天子之面是這個用意吧

正在猶豫，曹操倒似乎看穿了他的心思，不禁「哈哈」大笑，光著腳就從榻上跳下來了，一把攥住是勛的手腕：「宏輔，與朕共坐可也。」是勛還待擺手推辭，卻當不得曹操大力，只好也偏在榻邊上坐了。

曹操輕嘆一聲：「自董卓造亂，漢室凌替，朕起兵關東，忽忽已二十年矣不想竟有今日。」是勛心説你裝的什么大尾巴狼啊，嘴里卻道：「陛下奮武怒，運籌神策，保乂社稷，弘濟艱難，是以天命攸歸……」雖然滔滔不絕，其實對這番諛詞也實在反感，説著説著，就忙不迭轉入了正題：「今奉使涼，迎呂氏女為太子側妃，幸不辱命。」

曹操一揚眉毛，説啊呀，你要不提，我還真忘記冊立太子了。

聽了這話，是勛禁不住就是一個哆嗦。曹操仍然捏著他的手腕子呢，當即察覺，不禁仰天大笑，説：「戲言耳。冊弁氏為後，子修為太子，詔已下矣。」隨即松開是勛的腕子，拍拍他的肩膀，説怎么樣，你心情放松一diǎn兒了吧。