所到之處，召集鄉中三老等飲宴，以聯絡感情，趁便大肆吹噓自家兄長之能，以及與自己感情之深厚，動不動就把是宏輔的詩文背出來饗客。就是在這種情況下，木蘭辭因其文辭質朴、語言通俗，遂得以廣為傳布。

所以就連偶爾旁聽的農人都會背誦了，還合曲成歌。當下幾名農人齊唱全篇，陳紵等三人聽得連連點頭，馬鈞更是趕緊掏出紙筆來，直接就給抄錄了下來。完了三人商議，這故事還是頭一回聽說啊，這木蘭女究竟是何時、何地之人呢

馬伯庸言之鑿鑿：「必前朝之人也。」為什么這么說呢你瞧詩中提到了「郡」，郡的產生始見於戰國前期；但詩中還有「尚書郎」，這是東漢朝才有的職位。至於木蘭的籍貫，大概是在長江以北「安有募南兵以御北胡者耶」

馬鈞覺得馬齊所言很有道理，但他因為口吃，輕易不肯開口講話，所以只是在旁邊連連點頭罷了。

然而陳茲免卻搖頭：「以吾思之，乃時人也。」就算前朝，大概也是建安年間，跟現在相距並不遙遠。什么原因呢「桓靈以前。安有非正途士人，反以軍功而得為尚書郎者耶」

不過最重要的原因還在於：「其真有女子而可改扮以從軍者耶豈真有十二載而同伴不覺者耶乃寓言耳，必非真也。」這就是一故事，你還真去琢磨其人究竟何朝何代。何地何方干啥有意義嗎

三個人談談說說，很快步入縣城自然在城門前要校驗過所也就是通行文書，順便向守卒詢問市場的方位。鄭縣是上縣，但縣城並不算大，三人自北門而入。鄭市卻在城南，悠游行走之間，已過朝食之際，未免腹內飢餓。馬伯庸不禁抱怨，是你們偏要停下來聽農人唱歌啊，結果耽誤了飯點兒，這要是沒得吃可怎么辦呢

這年月的城中之市，一般分為三場，即朝市、夕市和大市。朝市出售貨物的主要是大商大賈，多為坐商。自有店肆，即便行商，也大多租賃人家店肆售賣；夕市則主要歸於「朝資夕賣」的小商販，沒有固定店肆，只能在街邊擺攤兒；大市的時間在朝市和夕市之間，也即午時、日中，城市周邊的農夫或者小手工業者，可以利用這段時間出售蔬菜瓜果、余糧、余布等等。市中自有食肆，不過按照人們慣常的習慣，一朝一夕。開門兩次，也就是說，倘若錯過了時辰，那就得不著什么吃食啦不僅不存在全天二十四小時營業的飯店。就連保持朝九晚五不歇業都辦不到。

馬齊因此而抱怨，陳紵心說你倒會推卸責任，剛才聽農夫唱木蘭辭，你不是也聽得挺樂呵的嗎還費心思去考究木蘭究竟是何時候人、何方人士，這會兒倒埋怨起我們來了。但對方終究是馬氏族長同時亦為馬氏邨村長之子，陳茲免不便針鋒相對。於是笑一笑說：「且待大市，或有食也。」

大市也不僅僅是城外農夫啥的入城貨賣啊，城內居民也可能做些小點心出來掙零花錢說白了，大市賣貨的皆非正經商賈，而是無照平民。

於是加快腳步，匆匆行去，才到市門前，卻見門柱上貼著幾張字紙紙張尚未普及的年代，官家但有告諭，全都書牌立木，紙張普及以後，成本就要低得多了。馬鈞走上前去觀瞧，那通緝犯人的不必多看，但見其中一張，卻不禁頗為欣喜。轉過頭再看兩名同伴，似乎並未在意，邁步就待進門，他趕緊搶上一步，揪住了馬齊的袖子。

馬齊說你干嘛別耽擱了，咱們趕緊走吧，別再晚點兒找不著什么點心吃，只好餓著肚子等夕市……不，那未必還趕得及出城，估計只有回營地才有飯吃啦。馬鈞也不回話，卻舉起手來朝那張字紙遙遙一指。

陳紵見狀，也邁步過去瞧，並且大聲誦讀出來：「鄭縣令是，告諭縣中百姓、商賈……」告諭的文字很通俗易懂，但內容可不簡單，說白了，鄭縣令是峻要求打破市分三場的成規，商賈店肆整個白天都必須開門，小商販整個白天都能擺攤兒，平民百姓亦隨時可以入市貨賣。同時他還把開市和關市的時間，各延長了兩刻鍾。文末則重申朝廷規定的市稅額度，聲明若有敢逃稅的「依律必嚴懲之也」。

馬齊說這個好，既然打破了市的成規，說不定現在還有開門的食肆，咱們趕緊的，先去填飽肚子再說。

果然入市之後，行不多遠，便見一間食肆依然敞開大門。三人進得肆中，擇明亮通透處坐下，便有個小廝懶洋洋地蹩過來作揖，問道幾位怎么才來啊，這都過了朝食的時間啦。

馬齊一挑眉毛：「市門前有縣尊告諭，三市合一難道汝欲拒我等於門外乎」小廝趕緊擺手說不敢，接著解釋，說縣署確實張掛了告諭，也要求我們整個白天不得閉門，不得謝客，但問題非朝、夕二食的時間，基本上沒有人來啊，就算開著店門也只好喝西北風……馬齊一拍幾案：「吾等豈非人耶」

小廝說我不是這個意思，只是這會兒灶火都已經熄了，只有一些冷食而已。馬齊隨手從囊中掏出幾枚制錢來，用力往案上一拍：「便冷食也可。熱水可有，熱了酒來我等飲。」小廝見了錢，兩眼不禁放光，趕緊招呼一聲「三位少待」，就直奔廚下去了。

馬齊長出了一口氣，笑著說：「乃免為餓殍也，鄭縣此可謂善政矣。」

陳紵卻擰著眉毛，沉吟良久，突然搖頭：「恐非善政，實惡政也」未完待續。