是宏輔搖一搖頭：「非也，用兵根本，在於錢糧。府庫充，則器械良；糧秣足，則卒無懼；運道通，則將不憂……」諸葛亮連連點頭，說先生您說得是，弟子受教了。

隨即是宏輔就說了：「吾意既造連弩，南征頗有勝算，交、廣之地無湯城險塞，正不急損益礮也。盍使馬鈞於錢糧一道，再作增補彼曾雲於鄉間即造水車，若亦能如造連弩般，使功數倍，則善莫大焉。軍用非止兵械也，力田之耒耜、織造之梭機、運輸之車乘，皆可損益……」

你有沒有想過把馬鈞的才能運用在生產方面讓他去嘗試改良農具、織機、車輛，從而使得物資豐足、運送無礙，那不是比研發一兩樣新式武器，對軍事力的提升作用更大嗎

諸葛亮雙眉微蹙，沉吟道：「如此，則須放馬德衡於戶部、工部……」

是宏輔貌似沒有聽見他的話，卻自顧自說下去：「今魏能代漢，芟夷群雄而王中原，得力者何非吾所造火葯、礟車也，實在屯田……」

諸葛亮這才恍然大悟，一撫雙掌：「先生所言是也，亮知之矣。」

再說那邊馬鈞高高興興地腿著返回了趙府，一問，趙爽還沒下班。他這幾個月來一直在幫忙諸葛亮研制連弩，因為事涉機密，經常三天兩頭地被圈起來，不放返家，趙君卿頗有怨言，馬德衡自己也累了個臭要死。眼見連弩已經得到了天子的首肯，不日便將建坊制造我是管研發的，這制造應該沒我太多事兒了吧自己則又將墮入老師的算山題海矣……好不容易有這一兩刻的悠閑，還是趕緊給老娘寫封信報報平安吧。

他不敢把研發連弩之事泄露出去，光在信中含糊著說因為辦事勤勉得力，受到賞賜打算等獎賞發下來以後，就請人連信一同送回武功馬氏邨去。

馬鈞倒是真該著了，趙爽在衙署內適有要務，臨時加班，派人回來報信，說我今晚不回家了，就在度部值宿。馬德衡聞訊大喜，夕食過後，返回自己所寄住的小院，就趕緊的把物理初言取出來閱讀。話說他當日向是宏輔請求借閱此書，是宏輔直接就送了他一套，但問題連軸轉的忙了好幾個月，還真沒時間徹底讀完。

物理初言共分七卷。第一卷是天文，第二卷原力，馬鈞曾向陳紵借閱過。第三卷時歷、第四卷地理，與天文卷一脈相承，主要探究地球的自轉、公轉，月球的繞地而行，以及由此產生的四季區隔、節氣排序、氣候變化、山水走向、潮汐升降等問題。第五卷原光，探討光的原理，並其直射、散射，光分七彩等項，也包括利用光行直線來測量距離的技術。第六卷堅白，考究物質的特性，推測其本源所在，以及不同種類之產生是宏輔假設物質都是由某種或某些目不可見的細微顆粒，通過不同的排列組合而產生的……

最後一卷為雜譚，開篇就說：「囊者伏羲氏造八卦，文王演之，以象萬事，後復有陰陽五行之說，皆形而上者，目可見而不可分，其分者從心耳。吾今不揣冒昧，亦試演事物之理，究其根本，目不可見且手不可觸，亦從心所欲也。其想或狂或謬，唯有識者或能辯其真偽，校之後世，或者有驗；其不識者，付之一哂，如觀庄周寓言，可也。」

此卷內容最為蕪雜，估計綜合了包括是宏輔在內所有編書者漫無邊際的狂想，唯一貫穿的主線，是認為事物產生和運行之理，都從乎一個字，那就是「能」。能之聚積，乃成乎事物；能之作用，能夠移山倒海；能之運轉，使人得生。而限制能之運作的規律，便是「道」，綜述全套物理初言，就是要探討這個道。

書中說，人和動植物能夠生存，靠的就是能，而能來自於五谷、肉食，來自於飲水、吸氣。人之所以為萬物靈長，就是能夠通過工具來運用能，動物只能依靠自己由能而生的力量，人卻能夠造房屋自養，造兵器自衛，造車乘而行，造鞍轡以驅牛馬……人能夠造出更有效利用能的工具、器械來，就能夠使自己的生活更加輕松愜意，從而也更貼近於道。

好比說牛馬追逐水草，草盡則死，人卻能夠力田種谷，使得食物源源而生，所以壽命比牛馬為長。使用簡單的木耒木耜，一個人不過耕種十余畝地，難得溫飽；換用銅、鐵工具，可耕倍之，勉強溫飽；若馭牛馬以助耕，再可倍之，則一個人可以養活一家人。多出來的人乃可以離開田地，為工、為賈、為卒、為吏；而為工者多了，工具將會更加先進，使得農作物產出更多，更多人離開田地……如此循環，社會財富就會極大豐富。

不過目前人雖然使用工具，所運用的還基本是自己的力，最多驅使牛馬之力。書中猜想，熱氣蒸騰，能夠頂起釜蓋，是有大力焉；火焰肆虐，能夠焚盡草木，是有大力焉；雷霆下殛，中者枯焦，是有大力焉……倘若有朝一日，人能夠驅使這些天地自然之力，那所能做的功可遠較今日百倍還不止啊未完待續……