除了不拿倭國天皇當干部，反而拿著人家當小雞崽一樣給宰了之外，現在的伊逍在其他方面堪稱是君子的楷模，書生的典范，就連楊少峰也挑不出什么毛病來。

楊少峰要伊逍帶著沈溫和伏見宮貞成好好逛逛順天府，伊逍就老老實實的帶著他們逛；楊少峰說不能讓他們接觸水泥作坊之類的地方，伊逍就絕對不讓他們有接觸到水泥工坊的機會。

然而大明的百姓並不太關心倭國使臣和朝鮮使臣的事情，因為順天府的使臣多如狗，而且跟大家的生活沒什么關系。

相比之下，大明的百姓更關心皇帝又在抽什么瘋。

永樂十六年十月末，朱老四又明一道詔書，規定今後想要出家為僧道者，府不過四十人，州不過三十人，縣不過二十人，而且限制年齡在十四以上，二十以下，要父母都同意之後然後上報官府，鄰里之間還要出面擔保，官府核實之後才能到寺觀里出家。

當然，這個出家並不是真正意義上的出家，必須要在寺觀里面學習五年之後，把佛道典籍都給學明白了之後到僧錄道錄司考試，合格的給度牒，不合格的干脆不允許出家。

另外，如果孩子或者父母不願，以及有祖父母、父母無他子孫侍養者，同樣不允許出家，以前曾經出過家又還俗或者逃亡的，同樣不允許再次出家。

當然，這道看似針對佛道的詔書，其本質就是在針對佛道，因為朱老四覺得丁口不夠用——跟賦稅無關，民賦民稅已經徹底給免了，朱老四也不指望那玩意賺錢。

真正讓朱老四在意的，是勞工不夠用，關外地太多而無人耕種，交趾那邊現在又空出了大量的土地，同樣無人耕種。

再加上夏原吉和吳中的鼓動，朱老四干脆就下定了決心，直接把出家為僧道這個丁口減少的大口子給徹底封閉，順便再讓僧道司好好核實一下以前出家的那些人。

凡是不合格的，一概弄回去當普通百姓，該種地的就回家種地，沒地的可以來順天府的工地上面做勞工，管飯，還給工錢。

然後伊逍就指著一大票被強制還俗後來到工地上干活的工夫，告訴伏見宮貞成，大明需要勞工，大量的勞工，只要勞工不是大明百姓，大明就不會關心這些勞工是哪兒來的。

再然後，沈溫就帶著朱老四賞賜下來的一大堆東西回朝鮮了，同行的還有禮部的兩個官員，他們要去朝鮮冊封李祹為朝鮮國王。

伏見宮貞成則是派了身邊的隨從回倭國，自己卻留在了順天府，因為伏見宮貞成覺得，現在有必要派遣倭國的學生來大明學習了。

……

動畫片里曾經指著屏風上畫的老虎說這老虎太凶惡了，麻煩你把老虎給捆起來的義滿將軍就是足利義滿，在大明的官方稱呼是源義滿，被大明冊封為倭國國王，是現任倭國室町幕府將軍，倭國國王源義持的親爹。

一休的回答，估計很多人都知道——請將軍把老虎從屏風上趕下來。

當然，在這個故事里面，幕府的義滿將軍是個大壞蛋，因為他以倭國國王的名義向大明稱臣納貢，並且在倭國尚有天皇在位的情況下接受了大明的冊封，所以他成了故事里的大反派。

在這個故事里面，義滿將軍面對著機智的一休毫無辦法，只能把這件事情當做一場玩笑給揭了過去，故事充分說明了一休是個善於思考，充滿了智慧的小和尚。

然而，能夠隨意調笑巴依老爺的阿凡提本身也是位巴依老爺，能夠打斷魏國公徐欽狗腿的楊少峰本身是朱老四的干孫子，能夠被足利義滿特意針對並且從應應對的小和尚一休，其實是當時倭國天皇干仁後小松的兒子。

只不過，一休宗純的母親是出身於南朝權臣世家藤原氏的藤原照子，還曾經圖謀刺殺北朝天皇干仁後小松，所以一休宗純從小就被逐出宮廷，出家於倭國京都安國寺，從來就沒有享受過倭國皇子的待遇，其本身卻不是出身微寒的小和尚。

是的，一休宗純就是一休小和尚，那個動不動就割雞卻總也不割的那個一休，面對著幕府義滿將軍的刁難也能從容應對的一休。

當然，這一切的一切，對於一休宗純來說是不公平的，因為他沒辦法選擇自己母親的出身，也正是這種種不公，再加上伊逍當著倭國所有人的面斬殺了倭國天皇躬仁稱光，以至於讓一休宗純對倭國失望透頂，甚至產生了大明的空氣都充滿了香甜的氣息，而倭國的空氣里面則是充滿腐朽和無能的氣息，哪怕只是一口，也足以讓人感覺到惡心，甚至窒息的感覺。

在海上顛簸了十幾天，好幾次險死還生，如今終於來到大明的一休宗純忍不住大口大口的，貪婪的呼吸著大明的空氣——真香。

得益於中原王朝自古以來的影響力，這個時代的倭國上層基本上都會說漢語，也都認識漢字，不會的那些會被視為沒有開化的野蠻人，是會遭到所有人鄙視的。