自打元末開始，山東就是元軍和紅巾軍反復爭奪的兵家重地，等到朱老四起兵靖難，山東就又一次遭了兵災，連續不斷的戰爭所帶來的最直接後果就是十室九空，千里無人煙。

「問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩。」

這山東人很熟悉的民謠，就是因此而來。

因為從朱重八到朱老四，一直都在不遺余力的從山西往山東移民。

但是，這里面有一個問題。

戰爭中死傷最重的往往是那些平民百姓，而那些有錢有勢的士紳們卻很少受到影響，甚至還能借機擴大家業。

最簡單的玩法，就是兩頭下注。

比如獨孤信把三個女兒嫁給了以下三人：北周明帝宇文毓、唐國公李昞（唐高祖李淵父親）、隋文帝楊堅。

再往近了說，還有一著名的音樂，《宋家王朝》，又名《宋氏三姐妹》。

這種玩法，中原的那些世家大族向來玩的極溜，比如出身山東琅琊的諸葛氏，諸葛亮效忠劉備，其兄長諸葛瑾卻是東吳重臣，官至大將軍。

至於楊少峰打算借著叛軍的手除掉的那一家，就更是個中翹楚中的翹楚，世家之中的世家。

正所謂是流水的皇帝，鐵打的世家，在則天皇帝向著世家下手之前，中原王朝幾乎就把持在世家集團的手里，無論風雲如何變幻，世家依舊是世家，甚至連皇帝都不放在眼里。

比如傳說中的五姓七望，向來就瞧不起隴右出身的李二陛下，偏偏殺兄宰弟且為樂的李二陛下還拿五姓七望沒辦法。

比如出身「關中四姓」的盛唐宰相薛元，想要娶五姓女依舊不可得，以至於薛元感慨：「此生所遺憾者，未能娶五姓女！」

為了降低世家的影響力，李二的兒子李小九還強力禁止包括五姓七望在內的五姓十家私自通婚。

然而並沒有什么鳥用，五姓七望頂風作案，仍舊互相通婚，原來就沒把李二當回事兒的他們更沒把李小九當回事兒。

也正是因為這些世家如此操蛋，楊二、李二、李小九、武媚娘四代皇帝才不遺余力的打壓世家。

然而操蛋的是，哪怕是經過楊二、李二、尤其是武媚娘三代狠人不遺余力的打壓，哪怕是李家坐了兩百多年的江山，唐文宗向鄭覃求婚，想要鄭覃的孫女嫁給皇太子，也依舊被鄭覃給拒絕了。

世家就是世家，不會因為你家是皇帝就會瞧得起你，趙大當了皇帝才算是基本解決，因為世家都在唐末到五代五代十國那段時間死的差不多了。

唐末五代的戰亂出了世家大族所理解的歷史世界，東漢末年盡管有曹操詩中「白骨露於野，千里無雞鳴」之說，但終究更是平民百姓的一場浩劫，同詩中也有「關東有義士，興兵討群凶」，關東的世家大族在還興兵討凶，並未遭到大范圍的**毀滅。但是唐末五代呢，則有韋庄的一句詩為證，「天街踏盡公卿骨」。

如譚凱所說，黃巢之亂與唐朝之前的安史之亂等戰亂本質性不同的是，即使粗鄙無文如安祿山，也在期待依靠他熟悉的世家大族和既有官僚機構，盡快建立起可行的統治;而黃巢及其後來者，則起了對官僚集團大規模有組織的殺戮。

唐末李振曾將裴樞等三十余位出身士族的大臣誅殺於白馬驛，並將屍體投入黃河，雲「此等自謂清流，宜投諸河，永為濁流」。

以往的戰亂，多數集中在北方，世家大族至少可以通過南渡，在南方修養生息。而唐末的戰亂則波及了帝國境內所有大的人口聚集地，晚唐五代已少有地方可以作為避風港。

然而無論五姓七望也好，還是關中四姓也罷，都還當不得真正的千年世家之稱。

真正的千年世家，在山東，在兗州，在曲阜。

西漢元始元年，在這個貴族基本涼涼，門閥嶄露頭角，世家還沒有出場的時代，平帝為了張揚禮教，封孔子後裔為褒侯。之後的千年時間里，封號屢經變化，到宋仁宗至和二年改封為衍聖公後一直沿襲這個封號。

靖康之變後，四十八代衍聖公孔端友以應詔書「拜謁聖天子」為名隨宋高宗的偏安大軍渡江南遷之後，金兵入主中原，建立了偽齊政權，劉豫於阜昌二年封孔端友之弟孔端操之子孔蹯為衍聖公，主持曲阜孔子林廟的祭事。