朱老四終於見識到了火力全開的楊少峰到底是個什么神仙。

先，楊少峰在報紙上噴人的角度極為刁鑽，基本上都是立於不敗之地的那種。

小農經濟理論和私產保護理論出自於《孟子》，想證明楊少峰是錯的，就必須先證明孟子這個儒家亞聖是錯的。

有備而無患是出自於《左傳》，想證明楊少峰是錯的，就必須先證明《左傳》是錯的，就連夏原吉也只能揪著成本問題和楊少峰互懟幾句。

敬鬼神而遠之的理論是出自於孔聖人的《論語》，想要證明楊少峰是錯的，就必須先證明孔聖人是錯的。

其次，楊少峰的套路實在是太過於復雜。

前腳還沒等那些士紳和腐儒們想好怎么應對小農經濟理論，後腳楊少峰就拋出了有備而無患的理論。

大概就是左勾拳右勾拳，一拳接一拳，直打得人眼光繚亂，連個防守反擊的機會都不給。

幾乎一輩子都在馬背上打仗的朱老四很懵。

在朱老四看來，像這種文人之間的交鋒，大概是跟打仗差不多的，基本上都是有來有往才正常。

但是像楊少峰這種一個人按著另一方一群人打的情況，估計歷史上也就項、李、陳等少數狠人才能辦得到了。

或者說，與其把這貨比成古之名將，還不如干脆認為這貨是個神仙來得更痛快。

尤其是見識到了報紙被強制要求學堂的先生們讀給學生們聽，但是卻又不允許這些先生表自己的見解之後，朱老四就更懵了。

實在是太坑人了！

跟那些腐儒士紳們動不動就之乎者的拽文不同，楊少峰的文章基本上都是些大白話，就算是引用幾句孔子孟子之類的名言，基本上也是原文引用，由得那些學生自己去理解。

這樣兒一來，最直接的效果就是學生們能聽得懂楊少峰在說什么，甚至於鄉間老農也可以通過自己家上學的娃子來理解楊少峰的理論。

但是那些士紳和腐儒的文章，卻是能讓許多秀才或者舉人之類的聽明白，一般社學里的娃子卻是根本就聽不明白。

聽不明白的東西，自然也沒有人在意。

就像是相對論一樣，都知道是大學問，但是又有幾個小學生中學生會去在意這東西？

甚至說的再直白一點兒，普通的二本及以下的大學生里面，又有幾個懂這玩意兒的？

換成楊少峰和那些腐儒士紳的文斗也是一樣，前者是所有人都能明白，哪怕是沒讀過書的也能聽懂並且理解其中的好處，後者只有那些文人能懂，那百姓們更能接受哪種理念，不是明擺著的事兒么？

當然，大明的腐儒和士紳們倒也不傻——最起碼，楊少峰敢憑著自己前了幾百年的見識和在論壇上噴人鍛煉出來的實力去虐他們，但是楊少峰從來不敢把他們當傻子。

傻子做不了士紳，更考不了功名。

在眼看著自己的理論不被人接受之後，這些腐儒士紳們自然也會在其中去找問題。

為什么那些泥腿子更容易接受楊癲瘋的理論？

不就是因為大白話好理解么？

學他就是了！

畢竟，這讀書人的事兒吧，借鑒借鑒而已……

眼看著楊少峰在報紙上大殺四方之後，朱老四倍感欣慰之余，也特別想和楊少峰聊一聊地主家的傻兒子這個話題。

合著朕這個皇帝就是老天爺家的傻兒子？

當然，楊少峰肯定不太願意討論這個問題，而且認為這個問題簡直無聊透頂了——傻不傻的，自己心里沒點兒數么？

一群渣渣一樣的腐儒罷了，噴他們也就是了，還顧忌這個忌憚那個的干什么？學學人家忽必烈不好嗎，直接一個儒學大宗師的帽子戴頭上，不好嗎？

實在不行，學學人家麻子哥，或者學學那個農家樂審美還不斷有人送批上門的錢聾，前者敢號稱學貫中西，後者寫了幾萬詩，除了喜歡寫到此一游之外還喜歡在名人字畫上蓋章，導致那些被蓋了章的名人字畫大幅貶值。

不要臉就完了唄！

尤其是永樂二十年夏五月的廣州等府颶風暴雨，更是給楊少峰的理論添了一把火——溺死百姓三百六十余口，損毀房屋一千二百余間，壞倉糧兩萬五千三百余石，這個消息直接把朱老四都給驚動了。

如果早有准備的話，估計這場颶風暴雨也沒辦法造成這么大的災害。

如果廣州府的例子離著即墨太遠，那么濟南府新城縣、青州府莒州、諸城縣、壽光縣、萊州府膠州、登州府蓬萊縣，這幾個州縣可是跟即墨離的不遠。