沈顥躬身道：「且不提令自上出，陛下安排自有深意，單是沈顥一家，也是世受國恩，故而學生只思報效，不聞原由。」

朱老四哈哈笑了一聲，說道：「朕會先賜你同進士出身，然後由你擔任這交趾的儒學提舉和交趾提刑按察使。」

沈顥還有幾分稚氣的臉上終於顯出幾分緊張：「陛下三思！學生不過是區區秀才，這一省提刑與提學之職事關重大，學生……」

朱老四笑呵呵的揮了揮手，止住了想要拒絕的沈顥，笑道：「朕不在乎你是秀才還是進士，朕在乎的，是你身兼公羊與法家兩家之長。

交趾之治，在於公平，無法家，於民不公。

交趾之治，在於教化，無教化，民心不歸。

然則除了你師尊門下之外，大明的那些儒學宗師們盡是些腐儒，朕瞧不上，也不放心讓他們來交趾宣揚聖人教化。

換言之，朕更希望你師尊那個掛羊頭賣狗肉的公羊派來交趾擔任教化之職，掌握好教化的度，要知道什么能教，什么不能教。」

楊少峰見沈顥還是有些手足無措的模樣，便笑著提點了幾句：「給前來交趾的大明百姓們用的教材，禮部那里有的是，不用你操心。

至於給那些交趾土人們用的教材，邊市城和儒國、朝鮮也有例子在先，你也用不著擔心。

你要操心的，就是掌握好什么東西該教給大明百姓，什么東西該教給交趾土人，如何讓交趾土人在最短的時間內徹底歸心。

至於提刑之事，為師只告訴你十五個字：有法必依，執法必嚴，法理不外乎人情。」

楊少峰這么一說，沈顥頓時就明白過來了。

偉大的大明皇帝朱老四陛下肯定是想著要盡快同化掉交趾，讓交趾徹底變成大明的一部分。

可是這個想法說起來簡單，做起來可就難了。

最起碼，自家師尊雖然口口聲聲的喊著要把所有的交趾猴子全部抓去做苦力，可是實際上，總不可能把所有的交趾土人全抓做苦力。

原因很簡單，因為交趾土人有眾賊的，這些自然可以抓去做苦力，可是那些沒有從賊，甚至是心向大明的呢？總不能把這些人也全部抓去做苦力吧？

讓人惱火的是，這些人的數量並不在少數。

交趾有百萬丁口，心向大明的沒有五十萬也得有個二三十萬，如何對待他們，就成了一個很重要的問題了。

大明需要個臉面，同樣也需要一塊實驗田。

如果交趾的問題解決的好，那么交趾這里就是其他地方的模板，當大明占領了其他地方之後，完全可以如法炮制。

而想要把交趾的問題解決明白，這幾十萬心向大明的交趾土人又成了其中的關鍵之所在。

也正是因為如此，才有了眼前的這一幕，自己這個身兼法家和公羊學兩家之所長的秀才才會有了平步青雲的機會

公羊家講究的是夷夏之別！

就像自家師尊說的那樣兒，什么東西能教給大明百姓？毫無疑問，自然是什么東西都能教，只要他們願意學。

那什么東西能教給交趾土人？同樣毫無疑問，最起碼三代之內，大復仇之說是不能教的，反倒是尊尊、君德、克己從人、以德報怨、君君臣臣父父子子之類的學說要好好教給那些土人，就像之前自己師尊在邊市城和朝堂、倭國做的那樣兒。

至於有法必依，執法必嚴，指的是大明百姓跟大明百姓之間，也是指的在那些交趾土人身上要做到有法必依，執法必嚴。

最起碼，表面上看起來要是一碗水端平，讓那些交趾土人感覺他們和大明百姓受到的待遇是一樣的，如果涉及到了大明百姓跟交趾土人之間的問題，就完全可以法理不外乎人情了只要表面上是有法必依，執法必嚴就行了，剩下的，誰在意？

反正沈顥覺得自己不會在意，自家師尊肯定不會在意，師叔也不會在意，皇太子和當今天子估計也不會在意。

至於剩下的那些人，就算在意又能怎么樣？自己這個秀才出身的同進士才是正兒巴經的交趾提刑按察使和交趾儒學提舉。

想明白了這里面的關竅之後，沈顥當即便對著朱老四躬身拜道：「臣，領旨！」

朱老四這才滿意的點了點頭，示意沈顥退下去之後，朱老四這才端起了茶杯抿了一口，將目光投向了楊少峰。</br></br>