從上個世紀九十年代*開始，華夏隨著進入太平時期，所以古董成為很熱門的行當。亂世黃金，盛世古董，很多人靠著收藏、倒賣古董了一筆橫財，最典型的就是蔡妍的父親老蔡，弄了個珍寶閣，賺了不少昧心錢。

為什么說是昧心錢，原因是古董里面的黑門子數不勝數。

隨著越來越多人知道古董賺錢，夢想著一夜暴富的人們，開始學習鑒寶知識，剛學了點皮毛，就到古玩街整日整日地瞎逛游，琢磨著撿個漏就能成為人上人。

物以稀為貴，如果好東西真能唾手可得，哪里還有收藏價值。

二三十年前，有點見識和前瞻意識的人，或許還能在大街上偶爾撿個漏，但現在古玩街或者古玩店里藏品百分之九十以上都是以假亂真的東西，所以不少古玩店坑蒙拐騙入糊弄新手，還美其名曰地輸送個行業理念，但凡「打眼」了就得打碎牙齒往肚子里吞，這不是典型地給「騙子」尋找不要臉的借口嗎？

——買了「打眼」貨，不但賠錢，還要丟人現眼。所以一旦「打眼」，現後貨主會趕緊把貨鎖起來，不再給人看，怕被同行人當笑料說出去，還有礙自己的名聲。

這簡直是最荒謬、最無恥的邏輯。

正常的邏輯，難道不應該是，有人買了假貨，第一反應是報警，要讓賣假貨的人傾家盪產，臭名昭著，送到監獄里，把牢底坐穿嗎？

所以說收藏界的潛規則委實不亞於娛樂圈。

至於收藏品進進出出的那些拍賣行更是睜眼說瞎話，只要請內部人員吃個飯，不知名的作品也被說出花來，一文不值的廢紙，能以數百萬的價格拍賣出手，簡直喪心病狂。

所以國內的收藏界，實在不可信，真要收藏古董，還是得到歐洲來尋覓。

在歐洲的貴族圈子，收藏是一種身份的象征。雖然老外中也很狡猾的壞家伙，但絕大多數都明白正確的生意之道，無論是做生意，還是在收藏上都很講究誠信。

因此但凡外國收藏家出手的藏品都是有據可查，不會弄個贗品忽悠人，更沒有「打眼」一說。

因此艾伯特給自己的這個木盒子以及里面的古籍都是正兒八經的真品，絕對不可能是贗品。

蘇韜對金絲楠木盒子沒啥興趣，雖然一眼瞧出這盒子是宮廷名匠制作出來的手藝，但相比較於這兩本殘破的古籍，價值沒有那么重大了。

古籍的封面上寫著《青囊經》三個字，蘇韜一開始以為名不副實，但仔細翻閱幾段，猛然現這《青囊經》竟然有九分真。

當然，此《青囊經》絕對不是華佗東漢末年所作，而是後人私下流傳的。

從史料來看，華佗是整個人類展史上最早的外科手術大師，他明了麻葯「麻沸散」給病人實施麻醉，然後剖開病人的肚子對內臟進行清洗，而後切除其中壞死的部分後將其縫合，再放入腹中，最後縫好傷口。貼上膏葯後，病人在一月內就可以痊愈了。

當時曹操找到華佗，要治自己的頭疼病，華佗打算給曹操打開腦殼引出「風涎」，曹操卻誤以為華佗將要害他，將其關入大牢。

華佗自料逃不出曹操的手心，在牢里把自己的平生所學寫成《青囊書》，打算流傳下去造福人類。

華佗將《青囊書》交給看押自己的吳押獄，想叫他繼承自己的醫技。吳押獄把書帶回家小心翼翼地收好後，回到衙門辭去差事，准備回家研讀醫書。到家後卻現其妻正在焚書，他上前搶過剩下的書頁，只剩下最後幾張記載閹割雞、豬之術的內容了。相傳現在閹割動物使用的依然是那《青囊書》所傳下來的法子。

還有一種說法，《青囊書》並沒有失傳，被神秘莫測的「青囊門」繼承下來。因為在古代*開膛破肚的手術太過讓人驚懼，所以青囊門得到華佗祖師爺的訓導，收取門人極少，將華佗的外科手術，以很秘密的方式延續下來。

蘇韜也是從《御醫經》中看到相關內容。

相傳在明朝一名將軍胸口被射中一箭，雖然拔出了箭矢，但出現嚴重的炎症，命不保夕，當時的皇帝對這名將軍非常器重，安排了幾名御醫為他醫治。御醫也是手足失措，這名將軍的家人找到野外名醫，用手術方法，去除了腐肉，並消毒消炎，使得那名將軍重新有了生機。當時這名野外名醫，稱自己為青囊門人。

雖然很多人都覺得《青囊書》早已失傳，但蘇韜一直覺得還有很大的機會存在，這本《青囊經》讓蘇韜眼睛一亮，十有八九能讓華佗當年的醫術重新展現在視野之中。

現代外科手術的展已經成熟，幾千年前的醫術水平自然不能相比，肯定要落後很多。但《青囊經》的價值，並非在於他里面的醫術有多么神奇，而是在中醫展史上地位尊崇，可以彌補理論基礎，對於宋思辰和竇方剛准備重新編寫中醫教材有著很好的輔助作用。

對《青囊經》解讀，可以了解華佗當時的水平。

他對人體內臟有著怎樣的認識?

他對人的大腦有著怎樣的了解?

他打算從腦子的哪個部位「引出風涎」?