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離開家鄉兩年多沒有見到外婆，此刻的她，和以前變化很大。

以前的她，都穿著彝族傳統服裝，除了面容蒼老之外，和其她老人沒有什么差別。然而，此刻的她讓我內心有一種懼意

只見她一身黑衣，頭上裹著做法事時候才戴的束發，腳上穿著彝族比摩難見的紅色草棕鞋，鞋上面用綉了一排類似骷髏的圖案。這還不算奇怪，最關鍵的是她戴上了黑色的面紗，只露出兩顆黃黃的眼珠子，微弱的氣息下，那面紗一動一動的，相當可怕。

而她脖子上掛著一串白色的骨頭，這東西看上去像是雛鷹的腦殼，又像是剛出世嬰兒的牙齒，明明晃晃的，讓人不寒而栗。

她身上這些東西，就是比摩做法事時候所用到的，至於為什么會佩戴這些東西，我也不清楚。

我很詫異，在我最想見到她的時候她突然出現，似乎她早有感應，知道我回家了。

當然，作為教師，我不應該去相信這些東西，但有些東西，你用科學就是解釋不了。

父親話音剛落，「呼」的一聲，門被一陣陰風吹的關著了，我心嘎一跳，像是黑白無常要來找我索命一樣。門一關，照射的陽光戛然而止，同時外婆的面紗也滑落了。

定睛一看，她臉上布滿了爬山虎一樣的皺紋，整個人佝僂著，嘴巴扁成了月牙形狀，手上的指甲長的都快微微的卷起來了。

這.....這變化實在是太大了，詭異而陰冷

父親回頭看了下，立刻就跟外婆鬧了起來，嘀嘀咕咕問她來干什么，外婆沒理他，嘴里念叨著幾句話，是比摩經里招魂章節的段子。

父親雖然嚷嚷著，叫外婆出去，但並不敢去動外婆一下。

而外婆呢，則是准確的說出了我的生辰八字，和死期：桑榆生辰七月十四，命屬哀牢山，定死期二十八，農歷四月十四。

醫院對我的診斷就是活不過這個星期，而這個星期天，正好是農歷的四月十四啊沒有通知她，她自己就過來了，還說的這么准，我心里不由得咯噔一下。

聽了外婆的話，父親頓時沉默了，低頭偷偷的看著外婆，一言不發。

外婆說我命屬哀牢山，作為彝族人，哀牢山我也是有所了解的，這山頭傳說是彝族鬼怪神靈的道場。

諸葛亮出師表里曾提到：「五月渡瀘，深入不毛」，說的就是南下涼山州，收復孟獲等人。

在三國演義里，說孟獲感念諸葛亮的仁德，最後歸附了蜀漢。然而在彝族傳說中，當年諸葛亮是登上哀牢山，讓大比摩祭司切沙對孟獲下了克滋，孟獲才乖乖的投降。

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所謂的克滋，就是相當於苗族地區的蠱咒。而滋在彝族里面代表土司，土司相當於土皇帝，權利是至高無上的。

但彝語有「滋來畢不起，畢起滋不吉」一說。從這點上看，比摩使用蠱咒的危害是非常大的，讓權貴都為之顫抖，可見這東西有多厲害。

外婆走了過來，沒有絲毫的微笑，不停的念叨著，然後淚水連連，說著為什么躲不過這一關。

「蜈蚣為陰，男兒為陽，陰毒之傷，必死無遺。」說著，她一下撤掉脖子上的骨頭，用力的按在了我的傷口處，我像是被萬千螻蟻啃噬，無比疼痛。「都怪那老毒婦格桑比摩，都怪她啊」外婆如同詛咒一樣的喊叫著。

父親見我疼的難受，就准備制止外婆外婆的舉動，但又不敢上前。