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母親一時間沒反應過來，而外婆呢，說完這些之後，輕撫著我的面龐，帶著微笑，就離開了人間

我放下手中的羊皮卷，我抱著她，呼喚她的名字，但老人一點反應也沒有。

就在外婆斷氣的那一刻，咣的一聲，門關上了，一陣陰風呼呼呼呼的吹進了屋子，我伸手不見五指。

這到底是怎么了是外婆口中那格桑畢摩在作怪嗎

我緊緊的摟著已經死去外婆，不禁一個寒顫啊，門咣咣的響著，像是有人在進進出出的。

然而，對比我的慌張不安，母親顯得異常的平靜，似乎在她的眼里，這一切都是注定的，只是她之前還不相信。

布滿灰塵的羊皮卷落在了地上，隨著風的吹佛，在月光下，慢慢的自然展開了。羊皮卷上畫這奇異的符號，和密密麻麻的文字。

這文字是彝文，只可惜我根本看不懂

1949年全國解放，彝族人慢慢的丟失了自己固守的東西，這其中最大的就是文字和語言。從小我們就學習漢字，彝文只有畢摩才看得懂，只是現在比摩已經很少存在了，沒人信這東西，大家更相信錢和權。

我抱著老人忍不住就哭了，母親卻開口講話了。

她說我之所以被蜈蚣所咬，那是因為當年格桑比摩臨死的時候，給我下了克滋，讓我從小喜歡養蜈蚣，最後死於蜈蚣。

母親這么一說，我就想起小時候，每次捉蜈蚣，母親都會打我一頓，爸爸則說母親封建迷信。

只是這格桑比摩到底又是誰呢為什么要給我下這克滋呢

母親說格桑畢摩，是外婆的師姐，這個師姐母親也就見過一面。傳言格桑是藏族孤兒，幼年在涼山州乞討，生活在山林里面，最後被外婆的師父鳩山畢摩撿到，從此就跟著鳩山學習道法。

而我外婆同樣是鳩山的徒弟，和格桑算是同門。母親說她們二人關系一直很好，但到了都該出嫁的年紀，卻發生了激烈的爭斗，起原因，跟師傅鳩山有很大關系。

鳩山先後取了四個妻子，但都不幸的死亡，都沒生孩子，這對於他來說打擊很大。要知道彝族比摩傳男不傳女，而且只在家族內部傳。所以鳩山很著急繼承人的問題。

不知道什么原因，鳩山將格桑攆下了山，師徒情緣喪盡，而我外婆則是一直留在他身邊，可惜的是鳩山並未和我外婆所有糾結，沒多久就死了，最後留下這羊皮卷。

被攆走的格桑對外婆一直耿耿於懷，據說她去了香格里拉，好像跟香格里拉的活佛糾結在一起了，最後不知道怎么的，還成了雲南昭通白彝里第一個女畢摩。

而她對外婆耿耿於懷，多次借著黑彝和白彝之爭，來涼山找我外婆斗法。

母親說她曾見過格桑把村里的狗全弄死，而外婆則讓昭通懸棺墜落砸死了格桑和活佛偷情的生下的兒子。

關於白彝和黑彝爭斗的問題，這里就不介紹，大家可以去了解。但作為彝族人，我要說的是不管白彝還是黑彝，我們都是一個民族，流著同樣的血液。

母親說格桑死的那天，恰巧我出生，她到村子里下咒，讓我從小玩弄蜈蚣，最後後死於蜈蚣。

母親的講述讓我一陣唏噓，不管真假，我覺得兩人應該都曾愛過師傅鳩山畢摩

但所謂克滋，在我看來並不存在，都迷信而已。如果真有這東西，那我們還要軍隊干啥，直接下幾個克滋就能弄死小日本，把釣魚島都收回來。