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釋迦獸有一招必殺技，叫「悟遍路掌」，效果是令中掌的數碼獸，領悟到「爭斗是毫無意義的」，繼而放棄戰斗。

關立遠如今已經有類似釋迦獸亞種的形態，自然明白這一招的原理——並不是心里暗示、或是強行改變心智，而是類似於火影中「伊邪那美」的能力……

中掌者將在一剎那中，經歷無窮時間，而在這期間也將經歷無窮幻術，只有領悟到「爭斗毫無意義」，才能夠解脫出來。

因為和伊邪那美不同的是，其中還有時間規則的加持，一切都發生在中掌的瞬間，所以有種中掌之後，立刻熄滅爭斗心的感覺。

而「關立遠獸·佛陀形態」的「悟遍路掌」，比起釋迦獸的正版，有相似之處，但也有區別！

關立遠的悟遍路掌，並不是生效在「一剎那」，對於「時間」的領悟，關立遠相距釋迦獸太遠，不過關立遠卻有自己的優勢，比如……天地玄黃外！

中掌者將被強制進入「天地玄黃外」的狀態，在因果維度與法則維度上，無法與外界產生交集。

同樣中掌者，必須破除「心障」，才能夠從這種狀態中脫離出來。

因為並不是傷害性的招式，其生效與否自然有所限制——與中掌者的境界，以及心障的嚴重程度有關。

至於這張雍……

境界上被關立遠碾壓，「心障」也十分明顯，關立遠根本不用真的進入佛陀形態，直接隨手一掌，就將他「推」出了因果維度與法則維度。

另外關立遠作為正能量的代表，自然也不忘了給這招加上其他限制，比如在這種狀態下，如果看到一些不該看到的，會被自動打上馬賽克……

而溫策這時還沒有意識到問題的嚴重，只以為關立遠是使了什么手段，將張雍「變沒了」——街頭賣把式的，不也經常大變活人？

「大膽逆賊，竟敢犯上作亂……立刻放出張先生！否則今日不僅你一人受戮，整個綠蘿山都要雞犬不留！」溫策怒道。

然而別說是元輝，連之前信心滿滿的兩名老供奉……陸先生、王將軍，此時也已經冷汗淋淋。

「溫將軍！賊人有鬼魅手段，還是派大軍壓上吧……」穿著儒袍的陸老先生說道。

他有種感覺，不是一塵針對誰，而是在場的每一位，挨了那一掌都會如張雍一樣消失！

至於張雍……真的還能回來嗎？剛剛那一掌的感覺，可不像是障眼戲法！

關立遠也不知道，張雍能不能回來，甚至也並不關心，之所以對他用了這么高端的招式，只是為了試試招而已。

此時仙劍世界中，中原地區也正逢儒家思想逐漸從哲學過渡到神學的思潮，原本哲學意義上的儒家道德觀，在一代代大儒的理論豐滿下，開始向神化、宗教化發展，距離用三綱五常維系封建專制統治，扼殺了人族自然欲求的「理學」誕生，還差最後臨門一腳的階段。

張雍的心障也正是由此而來……

這些散修沒有正規的修煉體系，什么都敢練，比如宋廷的幾個供奉，就借著現在理學誕生前奏，前啟天人合一學說，發展出了些似是而非的修煉功法，甚至為了借到王朝氣運的幫助，還加入了愚忠思想，而且喜歡動輒以大道理壓人。

明明在民間理學都還沒有徹底誕生，但是張雍已經自己走到了理學更加腐朽後的狀態……

「天地玄黃外」的狀態下，他更能夠以旁觀者的角度來看待外界，如果能夠破除心障，還是有可能解脫出來的。

當然，這並不是沒有期限——在「天地玄黃外」的狀態下，物質層面的衰老，也無法影響到他，畢竟生理代謝都已經停止……但是靈魂層面依舊受到歲月的影響。

在這種隔絕靈氣的狀態下，半仙以下的修士，神魂能堅持三五年便算是不錯。

至於現在，張雍已經漸漸意識到，自己被「放逐」出了其他人的世界，正處於歇斯底里的狀態，什么時候能開始冷靜下來……亦或是一直這樣瘋狂，幾天便神魂枯竭而死，關立遠也不確定。