簡而言之，一個人無論是因為時代成功、還是因為運氣成功、又或是因為神佛庇護成功，最怕的事情就是這些東西消失不見了，說到底還是對自己的實力沒有自信，愚昧無知、心靈空虛、身體殘缺之人容易受宗教蒙蔽，也同樣是因為沒有自信，許多人年輕時候不信神佛，年老之後則是逢廟就拜，其實也是年紀老了失去信心的緣故！說根到底，若是真有逆天改命的自信，又何必寄望於神佛？

話歸正題，再說這個徐盛，他身為御馬監掌印無疑是成功的，但他的成功難道只是憑借個人能力嗎？自然不是！說到底，內書堂每年招收宦官識字讀書也不過數百人，加起來也不過是數千人，而內廷各大衙門的掌印只是從這數千名宦官之中進行挑選，一旦選中就能擁有不遜於外朝重臣的權柄，顯然是德不配位，亦是時代原因與內廷環境造就了他的成功！

更何況，徐盛本人能成為御馬監掌印太監，也許只是因為德慶皇帝任命御馬監掌印那天，在眾位太監之中恰好看他稍微順眼一點罷了，但以徐盛的性子顯然不願意承認這一點，所以他也就是一個『不肯接受事實的成功者』，如今會受到張道全的蒙蔽也就理所當然了。」

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趙俊臣講到這里，卻是想到了自己那個時代的許多成功人士，一個個皆是爭著搶著去向所謂的「活佛」、「大師」上貢，即使被騙也是心甘情願，不由是輕輕搖頭，只覺得無論是古今中外，人性總是難以改變。

其實，「好為人師」也是人性之一，趙俊臣亦是不能免俗，否則這個時候也不會洋洋灑灑的講出這么多東西。

然而，當趙俊臣講完之後，卻見到不僅是許慶彥，就連張玉兒也是一副似懂非懂的表情，不由又是苦笑搖頭。

趙俊臣來到這個時代之後，雖是和光同塵、主動接受這個時代對自己的改造，而不是妄想著自己改造時代，但他本質上依然是一個後世之人，擁有著後世之人的三觀，他的許多想法對於後世之人而言乃是理所當然的道理，但對於古時之人而言卻是很難理解。

就像是張玉兒，她自然是一個聰明人，如今卻全然無法理解「運氣」、「時代環境」、以及「神佛庇護」之間的不同。

見到這一幕，趙俊臣好為人師、傳業授道的熱情就好似突然被潑了一盆冷水，不僅是再也不想多說什么，更還在心中生出了一股寂寥之意。

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當然，趙俊臣心中的寂寥之意並沒有維持多長時間，他是一個現實主義者，自然是沒有時間傷春悲秋、顧影自憐。

所以，他很快就整理好了心情，迎接第二天的早朝。

根據趙俊臣的估算，當徐盛把「同濟廟」暗中供奉「南海三聖」的消息稟報於德慶皇帝之後，以德慶皇帝的性格必然是無法忍耐，很快就會付諸於行動。

事實也正如趙俊臣的猜想一般。

到了第二天，早朝之上，德慶皇帝與百官們商議朝廷政務的時候，完全不見他平日里的敏銳多疑，反而是一副心猿意馬的模樣，時不時就會走神。

然後，德慶皇帝也很快就結束了這一天的早朝，態度近乎於迫不及待。

德慶皇帝的這般態度，自然是引起了百官們的猜測議論，等到早朝結束之後，「趙黨」官員們亦是紛紛趕到趙俊臣的身邊，向趙俊臣打探消息。

趙俊臣雖是早有預料，但他這個時候自然是不會透露口風，只說自己也不清楚德慶皇帝這般表現的原因。

而就在趙俊臣應付著「趙黨」眾官員的時候，就見到德慶皇帝的近侍太監張德快步走到趙俊臣的身邊，態度格外客氣的說道：「趙閣臣，陛下請你前去御書房談話。」

對於德慶皇帝的召見談話，趙俊臣也是並不意外，畢竟德慶皇帝就是從趙俊臣這里知曉了「南海三聖」的存在，而且趙俊臣也是唯一「接觸」過「南海三聖」的人，德慶皇帝如今收到了與「南海三聖」有關的消息，自然也會召來趙俊臣商議。

所以，趙俊臣並沒有任何遲疑，立刻就跟著張德前往御書房去覲見德慶皇帝了。

另一邊，百官們見到德慶皇帝單獨召見趙俊臣的事情，再聯想到德慶皇帝今天的異常表現，愈發是猜測不斷，可以想象百官們今天必然會有許多人無心公務。

然而，趙俊臣雖是早就料到德慶皇帝會召見自己，但當他進入御書房見到德慶皇帝之後，眼前一幕依然是讓趙俊臣不由一愣。

卻見德慶皇帝此時已經脫下了龍袍，換上了一身民間富家翁的服飾。

待見到趙俊臣之後，德慶皇帝不等趙俊臣行禮問安，就揮手說道：「朕今天忽生興致，想要去民間微服私訪一番……朕也為你准備好了一身常服，由你伴駕隨行。」

趙俊臣稍是沉默，但很快就表情如常，也完全沒有勸阻之意，只是笑著接過張德捧來的常服，道：「這是臣的榮幸，自當遵旨！」

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這一章的很多內容都扯遠了，有水字數的嫌疑，但就是忍不住想寫出來，大家見諒！

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