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聽到「立碑祭奠」、「極盡哀榮」、「不幸犧牲」、「死得其所」這些詞匯之後，在場的幾位遼東鎮高層武官不論真實想法為何、屁股立場為何，一時間皆是忍不住眼皮直跳。

好家伙，趙俊臣的這般說法，簡直就是巴不得匪徒立刻撕票、恨不得何宇現在就死！

這些遼東鎮高層武官大多不是蠢人，此時第一反應就是趙俊臣的這番表態乃是為了詐唬他們，認定了他們不敢拿著何宇的生命安危犯險，必然不敢答應出兵剿匪的提議——否則，一旦是抓到了匪徒活口，說不定就能尋到趙俊臣幕後主使的證據。

與此同時，像是李澤荷、甘成、徐頜等人，也確實是暗暗盼望著何宇被匪徒們辣手撕票。

然而，出於各種各樣的考慮，眾位遼東鎮高層武官依然是沒人敢答應趙俊臣的這項提議。

對於西門盛、史城等人而言，不怕一萬就怕萬一，他們確實是不敢拿著何宇的性命安危冒險，只能默認了趙俊臣的詐唬；對於李澤荷、甘成等人而言，也不敢徹底暴露自己盼著何宇快死的想法。

所以，眾人皆是連聲苦勸趙俊臣，懇求趙俊臣暫且按耐恨意、一切都要從長計議。

面對眾位遼東將領的勸阻，趙俊臣則是擺出一副勃然大怒的模樣，厲聲訓斥道：「爾等皆是官兵，天職就是剿匪保民，眼下那群匪徒就躲在密林之中，爾等麾下坐擁數千百戰精兵，又豈能畏首畏尾、裹足不前？

怎么？難道你們還真要答應綁匪們的勒索，給他們贖金交換人質不成？哈！官府軍鎮要給綁匪交贖金，當真是千古未有之大笑話，這種事情若是要記載史冊，你我等人皆要成為後人笑談！

記住！你們是官！是兵！他們是匪！是賊！官兵是不能與匪賊談判講條件的！否則豈不是代表堂堂朝廷與區區匪眾是相同地位？朝廷顏面何從？官軍威望何在？」

這一番話，在場的眾位遼東鎮高層武官皆是訥訥無言、被訓得抬不起頭來，而趙俊臣眼下明明是身在遼東軍中、自身無兵無權、實力大不如人，但氣勢方面卻是大占上風。

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從溝通角度來講，這個世界上，大概可以把人劃為三類，一種是「講道理的人」，一種是「不講道理的人」，還有一種是「只會講大道理的人」！

其中，「講道理的人」很好溝通，「不講道理的人」很難溝通，而「只會講大道理的人」則是根本無法溝通。

其中，「講道理的人」與「只會講大道理的人」這兩者看著相似，實際上卻是截然不同的兩種人，前者務實、一切從實際出發，後者務虛，動不動就要喊口號、給人扣上一頂大帽子。

舉例而言，當一個國家考慮要發動一場戰爭的時候，有些人會認真考慮這場戰爭的勝算、得失、以及變數，然後根據勝算大小、得失多寡、以及變數是否可控等等方面，來決定這場戰爭究竟要不要打、又應該如何去打，而這些人就是「講道理的人」，只要你能拿出翔實論證，就完全可以說服他們；

至於那種「只會講大道理的人」，則是根本不會考慮這些，只會高喊一聲「國仇家恨豈能不報」、「爾等怯戰皆是國賊」，就已是把這件事情直接定性，堵住了所有人的嘴巴，也讓事情徹底失去了辯論余地。

在明朝，就有很多「只會講大道理的人」，那就是清流。

這些年來，趙俊臣與清流們爭論之際，就一直是深受其苦，經常是一句「祖訓如此」、「聖人有雲」，就能把趙俊臣的各種理由給直接堵死。

但趙俊臣又不得不承認，這種只是一味高喊口號的手段雖然無法解決實際問題，但在黨派攻訐之際卻很好用，而只要一種手段好用，在趙俊臣眼里就值得借鑒，所以趙俊臣最近也經常開始用大道理壓人了。

如今就是如此。

眼見自己已是占據了道義高位，眾位遼東鎮高層武官一時間皆是尋不到爭辯理由，趙俊臣則是氣勢更甚，再次大呼小叫道：「本閣知道你們擔心何總兵的性命安危，本閣與何總兵雖然相識時間尚短，但也是相談甚歡、一見如故，本閣對何總兵的關心絕不比你們少！

但我們必須要明白事情的輕重之分，何總兵的性命安危固然要緊，但朝廷威望、官軍顏面則是更加重要，若是朝廷威望受損、官軍顏面盡失，就算是保住了何總兵的性命，也要國不將國

本閣相信，何總兵乃是無私體國的當世英雄，若是易地而處、讓他親自作出決定，他本人也一定是舍己為國、一定是不惜性命也要維護朝廷體面」

「只會講大道理的人」還有一個特點，那就是站著說話不腰疼，善於慷他人之慨、替別人決定犧牲、逼著除了自己以外的人當烈士，而趙俊臣與清流們常年交手多年，自然也是深諳此道，所以在他的描述下，何宇此時也就不再是擁兵自重的跋扈軍閥，而是勇於犧牲、可歌可泣的當世英雄。

反正沒人會反駁這一點，自然是隨便趙俊臣怎么說了！

趁著趙俊臣講了太多大道理之後、忍不住開始大喘氣的機會，西門盛終於是整理好了思路，尋到了反駁理由，沉聲道：「趙閣臣且息怒，我等不願意即刻出兵剿匪，自然是顧忌著總兵大人的性命安危，但並不會為了總兵大人的性命安危就要去損害朝廷威信，只是目前還不是必須要作出取舍的時候，完全有機會在保護總兵大人性命周全的情況下剿滅那群匪徒，所以沒必要操之過急、立刻剿匪。」