實際上，此時的劉承祐，對他祭拜的這些先祖，並不怎么感冒，更無多少敬畏之心。太廟之中供奉的祖宗，由遠及近，共計五尊，文祖劉湍、德祖劉昂、翼祖劉僎、顯祖劉琠，以及高祖劉暠。

當然，在劉皇帝看來，除了劉知遠之外，其他的先祖都是充數的，並且，今後該處c位，接受後世之君及天下臣民祭奠供奉的，該是自己......

禮成之後，劉承祐率先起身，龍袍一擺，霸氣側漏。張昭請示，是否繼續，大概瞄了眼，所有人斂容束手，但疲態難掩，這是可以想見的，像這樣庄嚴的典禮，前後那么長時間，不論精神還是身體，都處在一種緊張的狀態中。

包括劉皇帝自己，也有些疲憊，不過，一切的流程早有安排，劉承祐也不喜歡被打斷。於是，直接平淡地吩咐，移駕昭烈廟，祭奠將士。

昭烈廟營建於乾祐十二年，前後歷時半載，征發勞役上萬，費錢二十余萬貫，按照劉皇帝的意思，用以紀念所有為大漢的建立發展、保衛開拓所犧牲的將士，每歲兩祭，以慰英靈。

其中，最大的一項工程，是勒石記功，有突出貢獻者，記其名並敘其事，而不論官兵，只要陣亡者，都刻名於碑上。到開寶元年為止，上追及天福十二年（947年），整整十六年的跨度中，得以刻名於昭烈廟的大漢將士，已達二十一萬三千七百八十九人。

這也代表者，在這十六年中，實實在在地有二十多萬將士，為大漢拋頭顱灑熱血，獻出了生命。並且，由於國家初年時間久遠，統一不方便，或者檔案資料管理不善，難免有遺漏的，以及因早年制度不全、掌控不力而瞞報的，真實的數字，還要更多。

昭烈廟的建立，對軍隊的影響是很大的，很得軍心，將士對皇室以及國家的認同感也進一步提升，一個靈魂的棲息之所，對於精神層面的鼓舞，忠誠的加持，人心的凝聚，作用尤其明顯。

因為比鄰太廟，移駕昭烈廟，並沒有費太多時間，然而，按照整個流程走下來，等同樣庄嚴肅穆的祭祀典禮結束，也消耗了近一個時辰。

時至正午，劉皇帝終於開恩，給眾人以休息的時間。對於所有人而言，能夠參與大典，是地位與榮耀的體現，但同樣卻是個受罪的過程，不過，很多時候，精神的亢奮是足以降低身體的煎熬的。

考慮到很多人，為了保證祭典的嚴肅性，避免意外，都未進食，哪怕到中午，仍舊苦苦熬著，似乎就等著晚上的御宴。劉承祐並非一個不體恤下臣的皇帝，於是讓人准備了一些飲水干糧供應。

祭典結束之後，稍事休息，御駕起行，前往閱兵。劉承祐過去閱兵，或在禁軍兵營，或在開封宮苑，或在皇城之前，不過此番又有所調整，改成了一場軍裝游行，自三衙禁軍中，挑選了三萬馬步軍將士，整裝齊備，按照既定路線，巡遍東京的主干街道，向京師士民展示大漢的軍威。

同時，於汴河岸邊，檢視水軍的操練，當然這是表演性質更重的儀式。當檢閱完軍隊之後，御駕返回皇城，皇帝親登宮闕，接受萬民的參拜。

皇城以南，原本遺留的大片用以擴建皇宮的空地，早已改造成一片廣場，萬眾雲集，百姓比肩繼踵，吐氣如雲，揮汗如雨，氣氛始終維持著高潮。匯集的東京士民，足有二十萬之眾，這幾乎占據著開封城內四分之一的人口。

因為人數過眾，開封府以及巡檢司，專門設卡，將百姓攔截分流，否則皇城前的廣場也難以容納熱情蜂擁的東京百姓。這幾乎是一場全城的狂歡，各家各戶，喜氣洋洋，城內酒樓、飯館、茶肆、伎坊，都是賓客盈門。

開封城的繁榮與活力，似乎一下子爆發了出來，不論貴賤貧富，在國家意志的驅使下，都展露歡顏，為皇帝歡呼，為國家高歌，也為自己祝福。

站在高聳的城闕上，劉皇帝俯視著皇城前，密集的身影，攢動的人群，享受著他們熱烈的歡呼，雖然無法看清他們的樣貌，但從那如海潮一般震撼的萬歲呼聲中，他感受到了一種近乎信仰的狂熱，他實在忍不住陶醉於其中......