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開寶十七年冬季的開封，比以往多了一份柔和，晨起有朝陽，日暮有彩霞，碧波黃葉也為京師增添了一份絢麗的色彩，與往年難免的蕭索凄涼相比，今年始終是一片繁茂盛景。

對於東京的官民而言，這個冬季，也顯然要舒適得多。當然，對於一些官員而言，這是吉兆，而且是大吉之兆。

朝廷之中從來不乏聰明人，也更不缺善於聯想、精於揣摩上意的人，並且不是一個兩個，而是一群。

很多人都把這個舒適的冬天聯系到了一件事上，那就是還有幾個月，劉皇帝的誕辰又將至了。

三十年前，劉皇帝的誕辰就被朝廷定了嘉慶節了，當然，那時候，是一些禮部官員為了迎合劉皇帝的諫言，而劉皇帝也正處於穩固皇權、擴大自己影響力的階段，似這種把自己生辰定了朝野舉國慶祝節日的手段，也用得出來。

因此，每年的三月初七，嘉慶節都是照常過的，三十年下來，也已基本融入到大漢官民的生活之中了。

把皇帝生日形成一固定節日，是從李隆基開始的，不過，劉皇帝的「嘉慶節」的推廣程度以及被接受程度，顯然是遠超李隆基的。

至少在當下，劉皇帝身上的「神性」是遠超那天寶皇帝的，如今可沒什么「千秋」、「天長」，只有劉皇帝的嘉慶。

可以想見，不消多，只要大漢能夠穩固維持個一百年，那么「嘉慶節」就將成為一個固定的傳統節日。

對這一點，劉皇帝是很有些虛榮心作祟的，功蓋千秋，留名青史，他是已經做到了，但這種讓自己的聲名與華夏的文化、傳統、習俗相結合的事情，他還是很有動力。

早年的時候，劉皇帝還不是特別在意，那時候他的精力都放在強國富民上，但如今，他是越發留意在乎自己的身後之名了。

嘉慶節，只是其中一個極具代表性的標志罷了，就像人們過端午就能想到屈原，劉皇帝希望的是，將來百姓過嘉慶節，也能想到他劉皇帝。

就目前來看，這個效果是顯著的，當然，這伴隨著一定的行政干預。如今，每到嘉慶節，全國道州，不管是官方還是民間，都會進行一定的慶祝活動，焚香禱告，也是當日官民們的日常活動之一，或為劉皇帝祈福，或向劉皇帝祈福......

而在劉皇帝的重視之下，官方的慶典活動也是越來越熱鬧了，並且，將嘉慶節也被定為全國官員的固定休沐日之一，休三日。

毫無疑問，這就是在搞個人崇拜，甚至有些不顧吃相地神化自己，並且萬眾推戴，不會受到任何指責，當然也沒人敢說什么怪話，表達什么不一樣的觀點。

而事實上，在當下的大漢，劉皇帝早已比肩神祇了。去年的時候，劉皇帝興致所來，專門接見了一批進京述職調遷的地方官員。

場面令人「感動」，上至知府，下至知縣，在見到劉皇帝之時，都是涕泗橫流，不能自已，問其緣故，也是激動難言，艱難地表達自己喜悅之情。結果嘛，劉皇帝歡喜之下，又抽出時間，專門請那批官員吃了一頓飯。

在這樣的背景之下，即將到來的開寶十八年嘉慶節，自然引得滿朝重視，這一次，重要程度顯然要超過以往任何一次，因為那是劉皇帝年逾五十，人生半百。

別的且不提，尋常年份的生辰，劉皇帝可以簡單地操辦，不做鋪張，但這種十年整壽，還是值得多加幾分重視的。

就是劉皇帝不提，那些貼心的臣子都會積極應對。因此，還在十七年冬，朝廷上下已經開始籌備起幾個月後的嘉慶節了，並且由趙普親自主持慶典的策劃與籌備，汲國公薛居正擔任司禮大臣。

而從入冬開始，朝廷內部，包括那些言官，都把極大一部分精力，都轉移到對劉皇帝的歌功頌德上了，各地的祥瑞又開始扎堆出現了，就連開封這個舒適的冬季都能牽強附會扯到吉兆上去。

在這滿朝洶涌之間，還是有清醒之人的，比如太子劉暘。從內心而言，朝堂如此大張旗鼓，大動干戈，朝廷內部這樣的風氣，是不正常的，臣工們都忙著去吹捧贊譽劉皇帝了，忙著為皇帝歌功頌德，那政事民生，顯然就沒那么多人去關注了，甚至會影響到朝政的正常運轉。

不過，他又不能開口發表什么異見，更不能阻止，他既是太子，又是皇子，總不能冒著擔一個「不忠不孝」的罪名吧。