「真氣？」

羅川心神一盪，隨即感覺全身上下每一個毛孔都忽然打開，無比舒泰。*文學網..*

他原本預計還有三四天才能生出真氣，不想僅僅一宿的時間，他便感覺到了九龍君記憶里真氣生成的預兆。

要知道，無論丹道武學還是築基都需要依仗真氣。

所謂真氣，性命雙修所得真元之氣也。修行之人的真氣充滿生命力，溝通體內穹宇周天，擁有無限可能。

並不是每個人都有資質和天賦凝煉真氣，一萬個孩童中，只有兩三人擁有絕對能凝煉出真氣的天賦。這些人在世俗被稱為天才，在天南修行界被稱為仙苗，在通過測驗後，早早被爭搶入仙家道門。

而丹道武學又走了另外一條路子，先結氣丹，氣丹不斷結納後天之氣，以量變引起質變，最終生出真氣。這個過程有多長，全憑個人資質。資質好，從小丹境到大丹境再到小空靈境生出真氣，或許只許十年二十年，資質差的，一輩子也無法完成量變引質變的過程，最終停滯於大丹境。

然而就連羅川也不得不承認，丹道武學固然繞了一條彎路，卻讓所有人至少理論上都擁有了凝煉出真氣的可能。當然，憑借丹道武學煉出的真氣無論純粹程度、生命力還是潛力，都遠不如通過築基所得，很難更進一步。

至於羅川自己，因為有了先天真火和先天真水的存在，他既拋除了丹道武學的路子，也不是走的尋常仙家道門的路數。

沿著十八巷一路向下，直到第六家大府也就是羅家次府前，羅川陡然直立起，水法化作一條食指粗的涓涓細流，像爬山虎一樣順著牆壁游走過半圈府牆，最後攀越過後院。

呂平正坐在枯樹下，抱著那本《火遁奧義》，苦擰眉頭，口中喃喃著什么，也不知他是看得十分痛苦，還是讀得津津有味。從他青黑的眼圈不難看出，他同樣整宿沒睡，一門心思撲在七法遁術上。

羅川沒有驚動呂平，徑直走入密室。

「人體有大葯，可以成大道。」

拾起筷子，羅川在地上寫出這十個字。

他的字不算特別好看，用的也是最平實普通的唐文古風體。可當他寫完這十個字，無論從哪個角度看，都如鐵劃銀鉤，蒼勁古朴。雖無龍飛鳳舞卓爾不群的風華，卻充滿一種神秘悠遠的古拙韻味，竟有些像南荒河君府牌匾上的古篆。

一股莫名的感動縈繞羅川心頭，正是這個十個字改變了他的命運。十天時間，仿佛過了許久，又仿佛眨眼那么短。十天之後，他的心已不再局限於巴掌大的羅家次府，飛出了白玉京，飛出大唐，投向那個如詩畫如史卷的修行世界。

正如《七法遁術》為呂平打開了一扇通往玄奇丹道武學世界的大門，《九死一生功》何嘗不是引導著羅川走上了一條通往更高領域的奇瑰大道。

隨著羅川每時每刻沉淀九龍君的功法記憶，吸取知識和經驗，他愈發察覺到《九死一生功》的不凡。

九龍君所來自的天辰部洲是周天星辰第一次隕落堆積而成，因此九天界便被分為星辰大寂滅之前、天辰部洲未建，和星辰大寂滅之後、天辰部洲建立這兩個歷史時期。每個時代長達數十萬年，秩序禮法、天地環境包括所流行的修行文明完全不同。

修行文明的不同，導致了一個無法回避的問題。寂滅之前無論丹葯、封魔、法器、靈陣等等，只要加持如今的玄紋，都能重新修復甚至使用，可唯獨功法不同。經過無數年無數天才橫溢的修士測驗，證明了寂滅之前的功法在這個時代完全無法修行。

在天辰部洲，大寂滅之前的功法被稱為古董功法，這些功法或是古老世家流傳，或是從古跡里尋找發現，它們都有一個共同，那就是當世之人無法修行。然而它們又頗具收藏價值，大多也都是無價之寶，一來是它們具有借鑒價值，二來可以對功法里的旁支敘述進行考證，尋找到大寂滅之前的遺跡。

《九死一生功》似乎打破了這一規律，它十有八九來自大寂滅之前，卻掙脫開了歷史的枷鎖，打破了時間的束縛，引領羅川踏上了修行之路。

羅川也不知道《九死一生功》算是哪種品秩的築基法門，可從《九死一生功》潛藏的強大爆發力和潛能，羅川能感覺出它當年一定經歷過難以想象的輝煌。特別是它能進行九次築基，破繭成蝶，浴火化鳳，每越過一個生死之檻便會完成一次生命的進化，令羅川期待不已。

和《九死一生功》里的生命之坎相比，三公子羅江這個必將邁過的坎，一下子變得微不足道了。

懷著這份感動，羅川盤膝坐下，雙盤散手，手捏不動根本印，很快進入玄而又玄的胎息狀態。

先天真火和先天真水聚攏於一團，像是一條銜著尾巴的蛇，在丹田之上交流旋轉起來。

潛伏在羅川體內各個角落的氣血和精元像是受到召喚，紛紛冒出頭，如百鳥朝鳳，亦如萬劍歸宗，蜂涌向水火漩渦。

水火漩渦轉動愈發疾快，不斷調動羅川身體中潛藏的能量。

在此之前，無論戰斗還是修行，羅川數次調動水火漩渦，都能聚集出磅礴的能量。可卻沒有一次像眼下這樣，每調動出一絲能量，羅川都能聽見一道奇秘的聲音從體內傳來，回音陣陣，隱約在傾訴什么。

任誰遇上這種事就算不被嚇破膽，也會驚疑難定，停止修行。