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許久未見的明朗天空，天空不高，仿佛就在頭，可卻異常廣闊，無邊無際，五彩繽紛，不時有星辰拖著長長的光尾飛過，道義聚攏成團，鋪灑在頭，一目了然。

星空之中，有著星辰流星，每一方星辰上，都矗立著五光十色的星府神像，流星劃過天際，會催生道義化作祥，祥沉浮於山峰腰部，能見到一團團擴張開的漩渦窟窿，內中靈氣充足，別有洞天，而在山界遠處的江海湖泊間，海島水府，神山靈脈，隨處可見……

道法自然，靈性本生！

洞天福地，七方靈域，囊括盡了一切靈性天地，本就是證道明悟的好地方！

再加上羅川已經「死」過了一回， 念頭通達而純粹，此時悟道，適逢其會。

「生死呵……」

時隔多年，羅川又一次感悟起他的初始道義——生死之道。

不算尚未圓滿的空間道義，羅川一路修行，已證七道，從生死之道起，直到時間之道，一道強過一道，一道比一道玄妙高深。

然而回溯本源，退返到修行之道初始， 羅川一切的根源，還是生死之道。

以九死一生功為根基，經歷九死一生，九轉築生死，生死道義終至大成。而後天南六星生命元氣，萬囚古天塔中的死亡歷練，再到繼承了那枚判證生死的混天銅幣……不知不覺間，羅川在生死之道上的造詣，已臻化境！

無論是後來的創生道義毀滅道義，還是逆天的時間道義，它們從某種意義上而言，都要比生死道義高明，可對於羅川的修行體系而言，卻都離不開生死道義的打築根基。沒有生死道義，之後的六道，便是無根浮萍。

「如此說來。這生死之道，便是我羅川一脈的基石。」

「從今往後，但凡有緣入聖地，有緣修我羅川一脈功法者。都需先在生死之間走上一遭。「

「《九死一生功》雖好，可並非人人都能修成，修煉到後面，卻需要依靠不滅石胎……如此，先創一門築基功法吧。」

羅川口中念念有詞。眸中閃出道道神韻光華。

這一刻，羅川坐擁洞天福地，死而復生，開悟明道，道法自然，萬般念頭皆歸於生死之道。

羅川閉上雙眼，念海之中一陣翻覆，潮起潮涌間，一顆顆斗大的篆字從念海中升起，飛舞環繞。這些篆字半黑半白，每一顆都如陰陽魚一般交織纏繞在一起。

轉眼間，這些篆字懸浮堆積在洞天福地上空，密密麻麻，堆積如烏。

就在這時，羅川睜開眼睛。

打開的不僅是羅川的雙眼，眉心中央的因果佛眼也轟然打開，釋放出一柱金光！

金光之中，斗大的陰陽符字滾滾而出！

羅川盤膝懸浮，雙手不動。靜靜垂落身旁，任憑因果佛眼中射出的金光宛如一道巨長的手臂，手握天筆，將羅川總結所創的生死築基功法書寫在天地間！

羅川證道四重空間。分別對應著洞天福地中的靖治域、水府域、神山域和海島域，然而新創的這一部功法，卻沒有書寫在四域之地，而被羅川有意無意地印刻在尚未得證的第五重空間，星空域之下！

星辰之上，有星府佛像。而在星空之下，長空之間，便是羅川所著的生死築基功法。

羅川雖曾著過《時經》，可《時經》畢竟只是道義經卷，而非功法。今日羅川於洞天福地創著《生死築基功》，既難也不難，功法者，並非單純地闡述某一道義，而是將道義詮釋成為能夠適合修煉的功法，其中的難度可想而知。

而羅川的著書之法，雖然直接方便，可每著成一個字一段話，都會消耗他大量的元氣和心神。

好在這里是奉羅川為主的洞天福地。

嗡！

一道道靈氣從羅川身下江海水府，不遠處的海上仙島，岸邊的入神山中涌出。大股大股地靈氣瘋狂地鑽入羅川體內，這些本源靈氣的品級還要在九天界絕大多數上三品靈石之上，一個剎那間輸送來的本源靈氣換算成靈石靈脈，便價值上百萬聖元幣。幾個剎那後，羅川因為著書而消耗的元氣便已重新恢復飽滿，體力充沛，精氣神再上巔峰，就連本身的氣質也在洞天福地的滋潤下發生變化，卓爾不群，飄渺無際，一舉一動，渾然天成，一代宗師的氣度風范彰顯而出。

羅川全心全意撰寫著《生死築基功》，不知不覺間，一股極靜的意境從他周身醞釀生成。

「極靜者，可與天地齊壽，萬古永恆，乃是證道無上的最關鍵所在……」