不過在繼續向北進攻之前楊豐還得先把蓋州拿下。

這是進攻的基地。

這座小城的一千守軍當然不值一提，可加上近萬旗人老弱婦孺就不太簡單了，可不要小看老弱婦孺，真到了拼命的時候老弱婦孺也一樣會變成戰士，這一點江陰百姓就是很好的例子，只有盪寇旅四千人，而且還得留下一部分堵青石關的情況下，輕松攻克蓋州可不容易，真要死傷個一兩千，那向北進攻就完全可以說是扯淡了。

「陛下，臣以為對於這些逆民應區別對待。」

他的向導官劉成說道。

「區別？如何區別？」

楊豐問道。

「建奴以旗分民，但旗下並非都是建奴，滿州，蒙古，漢軍各自分別，這是旗人，但旗人之下又有包衣，若以旗人為主子，那包衣就是主子的家里奴仆，平時供養伺候主子，戰時輕壯為兵編入包衣營，其構成復雜，多系野豬皮初起在遼東征戰之時俘虜或購買的，這是旗人的親信家奴。另外還有一類為尼堪，此語原是他們稱呼我漢人的，但實際又有區別，其中有台尼堪，可以將其直接視為建奴就行，這是最初投靠建奴的，除極少數做了包衣，其他絕大多數都是正身旗人。還有則為尼堪和撫順尼堪，這兩類相近，都是早期投靠建奴的，但晚於台尼堪，故此這兩類除極少數為正身旗人之外，絕大多數都是包衣，還有最下等為阿哈尼堪，也就是純粹的奴隸，這個是前些年關外大戰之時，被他們擄掠的遼東百姓，在建奴里面身份低等受盡欺凌。另外還有朝鮮人，他們的身份不同於尼堪，除少部分為正身旗人外，絕大多數都是八旗滿州的包衣，但他們多數都是之前建奴攻破朝鮮之時擄掠的平民，對建奴其實也沒什么忠心可言。」

劉成說道。

「那又如何？」

楊豐問。

「回皇上，旗人是肯定不能赦免的，無論滿蒙漢都死有余辜，但包衣或可另外考慮，畢竟有主從之分，比如包衣殺其主而降者，完全可以視為將功折罪，至於阿哈尼堪就更不用說了，只要陛下肯赦免他們立刻就會倒戈，而那朝鮮包衣若陛下賜其漢民身份，允許他們繼續世代居住原地，並將其目前所耕種土地賞賜他們，或者願意也可返回故土，那么他們同樣會倒戈的。」

劉成說道。

「有道理！」

楊豐點了點頭。

很顯然這個小劉同志也是心腸歹毒的，他那個包衣殺其主視為將功折罪的想法，無疑就是在慫恿那些包衣賣主求生，這個問題實際上在廣寧時候就已經需要面對了，但廣寧城到最後那些旗人把值得赦免的都吃光了，所以也就沒有再麻煩著甄別。

「傳旨，曉諭蓋州之民，但為建奴語阿哈尼堪之良民，往日朝廷之軍保護不力，致其為建奴擄掠而不得已附逆，其責在朝廷而不在其等，切勿助紂為虐，自取滅亡，有歸降朝廷者，一概既往不咎，所耕種之土地，皆收歸皇田賜其耕種，除繳納田賦外，只需繳納一成地租即可。而為旗人之包衣者，雖亦情有可原，但其跟隨建奴作戰已屬大逆，故可允其將功折罪，但有包衣以旗人級歸降者，可免其死罪歸入內廷奴籍，為朕修陵以贖前罪。

惟旗人罪在不赦，除女人與低於車輪之孩童外，其他一概殺無赦！」

緊接著他說道。

這樣就可以了，他就不信那些包衣和奴隸們都願意給野豬皮家族殉葬，那些被擄掠的漢人奴隸，這個直接解放為良民，然後又是一支忠心耿耿的力量，至於那些包衣，這個正好以後留著修金字塔，話說他那個大金字塔也該開始籌備了，反正雇佣老百姓還得花錢，讓這些包衣們當苦力又不需要花錢，就是這地點還需要考慮一下。

「若有建奴冒充漢民呢？」

他突然問道。

「陛下多慮了，那建奴和咱們的長相頗有不同，雖然粗看都差不多，但熟悉他們的人一眼就能分出其樣貌，這建奴自稱是女真後裔，實際是胡扯的，女真早就被蒙古殺光了，他們是北海嶺北一帶南下的生番，實際上和索倫人同源，只是他們南遷後受我華夏影響多少開化了些，自己給自己加了個女真後裔名頭，反而把索倫人視為蠻族。」

劉成笑著說。

「那這甄別任務就交給你了！」

楊豐滿意地說。

「臣尊旨！」

劉成忙說道。

「朕以後要在遼東設省，黎玉田至今還兼著遼東巡撫，你就先代理著海蓋復金四州兵備道吧，這遼南一帶的恢復工作就交給你了，若是干得好，朕就賞你個布政使。」

楊豐說道。

這個劉成實際上是以前蓋州衛的一名高級軍官，世代都居住在這里的，蓋州淪陷後跑到山東被編入水師，目前身份只是一個小千戶而已，不過楊皇上都能任命高第一個總兵當兵部尚書，那么任命一個千戶當兵備道也就沒什么可驚訝的了。

實際上從到山海關開始，皇上任命官員已經早就已經不按照什么規矩來了，武官干文職，文職帶兵的事情屢見不鮮，去年還把南邊送來的一個普通小吏，直接任命為豐潤縣令。吏部尚書王永吉一開始還堅持一下原則，後來那個小縣令在守將受傷的情況下居然指揮豐潤軍民，硬是靠著一座屁大的小縣城頂住了多爾袞半個月的猛攻之後，王尚書也只能承認皇上在知人善任方面，的確還是很令人欽佩的。

話說擊敗清軍後，就連吳三桂對閻縣令守城的本領都嘆為觀止。

不過如何把聖旨傳達到蓋州城內，這就很需要一番頭腦了，清軍肯定不會讓明軍進城貼告示的。