當然，最終他們還是失敗了。

因為就在第二天，駐扎在附近的另外兩個軍團趕到，再加上城內又迅武裝起來的自由民士兵，元老院拼湊起過三萬大軍出戰，這一次盡管楊豐依舊勇猛無敵，但面對仿佛潮水般洶涌的敵人，他終究還是沒能力挽狂瀾，帶著他對雅威的忠誠做了一名偉大的殉道者，去天堂享受那寶石花園和流淌奶和蜜的河流去了。

不過沒有找到他的屍體。

盡管很多人看到了他是如何被羅馬士兵淹沒的，但戰後打掃戰場時候卻沒有找到他的屍體，總之他就像個謎一樣來，然後又像謎一樣消失，但他依舊掀開了一個轟轟烈烈的時代，在他戰死之後，殘余的追隨者們就像當年的斯巴達克斯一樣躲進山區，繼續在那里堅持他們的信仰，而且此後不斷有人以他的名字起兵……

呃，他當然不會叫楊豐。

他的名字叫阿提拉。

偉大的殉道者阿提拉世世代代指引雅威的信徒們，為他們的信仰和自由而戰！

當然，他們並沒有阻擋羅馬帝國純潔信仰的大業。

對異端的清洗依舊不斷擴散。

並且很快就蔓延到正在小亞細亞半島對帕提亞作戰的軍隊中，因為不滿於元卡拉卡拉對鎮壓異端的不堅定態度，禁衛軍刺殺了他並且推舉北非奴隸後代出身的禁衛軍統帥馬克里努斯為元，然後和帕提亞人簽定和約撤出在美索不達米亞的占領區結束戰爭，以抽身回去鎮壓異端的反抗。

但敘利亞軍團卻以這種行為喪失羅馬帝國的尊嚴為理由，在卡拉卡拉的姨媽鼓動下兵變，並推舉她的外孫，信奉太陽神的埃拉伽巴路斯為元。

羅馬帝國內戰開始。

然而這一次埃拉伽巴路斯戰敗。

因為元老院和羅馬本土這時候全都是阿瑞斯和雅典娜的信徒，他們擔心一個信奉阿波羅的元會激怒阿瑞斯，更何況元老院對於已經出了好幾個元的塞維魯家族沒什么好感，他們無論在卡拉卡拉時代還是他爹塞維魯時代都受壓制，但出身寒微的馬克里努斯無疑更容易控制，而且馬克里努斯的奴隸出身更容易緩解奴隸們的反抗。於是元老院選擇與禁衛軍聯合，並且調集所有忠於羅馬的軍隊為馬克里努斯提供支援，最終埃拉伽巴路斯戰敗並退回大馬士革，在大馬士革他得到了那些異端信徒們，主要是猶太教徒的支持，並且以此擊敗了向其進攻的羅馬軍團。

他在大馬士革繼續自稱羅馬帝國元，並拒絕對異端進行清洗。

羅馬方面也顧不上管他了。

因為楊豐制造的示范效果，各地異端反叛不斷，尤其是根據阿瑞斯的命令，羅馬必須對所有異端進行徹底清洗，這樣一來很多實際上是殖民地的帝國土地上，那些不得不與他們合作的異端人人自危。

要知道羅馬是殖民帝國，以羅馬人統治殖民地，而對殖民地的歸順者采取安撫，畢竟後者同樣擁有很大的實力，所以不得不默許他們的宗教存在，比如埃及那些古埃及神靈體系的信仰者。雖然羅馬帝國統治期間希臘神話體系已經將埃及舊的神靈體系沖垮，但因為羅馬帝國並沒有強制性禁絕，所以大量埃及神廟依然存在，直到雅威成為羅馬帝國的國教，才在禁絕多神崇拜中被徹底毀掉，但那是一百五十年後了，這時候埃及的神廟依舊開放。

再比如猶太教。

他們可是哪怕大食人崛起都沒能鏟除，而且在敘利亞一帶可以說根深蒂固。

還有凱爾特神話體系的信仰者。

包括這時候不列顛還有高盧都有大量信奉凱爾特神話體系的，而這些統統都在禁絕范圍，如此廣的打擊面不出亂子那才見鬼，別說那些帝國控制力薄弱的邊疆地區如不列顛之類，就是光亞平寧半島上的反抗就此起彼伏。

話說羅馬人是見過阿瑞斯和雅典娜，其他地方的可沒見過，相反殉道者進攻羅馬的驍勇無敵很多人都聽說了。

當然，這些都與楊豐無關了。

他在羅馬城外變成殉道者後就變身普通人，又在附近采購了包括卷心菜，甜菜，胡蘿卜在內大量原產歐洲的蔬菜水果種子，緊接著飛回北非沙漠里找到自己的飛機和其他種子，然後打包向東繼續歸程。半路他又在埃及采購了一些埃及棉種子，甚至包括如三葉草之類牧草種子，順便在一些因為羅馬人純潔信仰而憤怒的埃及人中間，扮演了一下他們的神靈，這才心滿意足地向東繼續飛行，並且在漢志一帶再次顯示了一下神跡，最終就這樣一路飛到了貴霜帝國。

至於帕提亞沒必要再搞，因為接下來薩珊王朝崛起，然後他們會和安息進行戰爭。