獨孤鳳可以，可獨孤鳳不過飛升到這個世界幾年的時間，壓根兒兩人就沒碰見過。對於獨孤鳳，鳩摩智談不上害怕。

少林掃地僧可以。

而理由與獨孤鳳的幾乎一般無二，沒有見過，也沒有認真對待過。鳩摩智自是不知曉那老僧的厲害，更不用說害怕的情緒了，尤其是少林僧人的脾性。

能夠讓人害怕的唯有惡意，而僧人不得不承認自唐以後的和尚們早已經沒有了當初的跋扈。即便武功強過太多，大輪明王也不用恐懼。

那么剩下的只有一個門派了。

那個由自己，由侍女衛貞貞傳承下來的逍遙派。

天山童姥，自是會讓鳩摩智恐懼。

但若是碰見了她。眼下的大輪明王哪里會是這般模樣？只怕早已經在生死符的控制之下了。

無崖子。

被自己徒弟丁春秋算計。再說以對方的那種溫吞性子，可以想象很難讓鳩摩智恐懼。

那么剩下的唯有一人。以她的性子足以讓人害怕。

這個人便是眼下西夏的太後，李秋水。

善妒！

風流！

美貌！

陰險！

狠辣！

性子多變！喜歡玩弄男人！

可以說，這便是李秋水的形象。一個這樣的女人，在男人的眼中確是值得害怕。

再說鳩摩智天生睿智。自少年時起便迭逢奇緣，顯然是少時喜歡四處游走。而且鳩摩智可謂貪、嗔、痴、恨五毒俱全，根本不具備一個僧侶的條件，若真正論起來，不如說鳩摩智那是佛家理論不錯，但只是口頭上的，他自身卻根本沒有去走這條路。

鳩摩智作為僧人。本應清凈寡欲，不爭名利，但整部天龍八部中對上乘武功追求最狂熱、最不擇手段的就是武功已接近絕頂的鳩摩智！鳩摩智追求武學，已經陷入了一種魔怔。

甚至。連少林寺的七十二絕技都不過如此。在鳩摩智心中真正想要得到的乃是大理段氏的六脈神劍。

為何？

有一個很簡單的答案，那便是恐懼。

他堂堂吐蕃國師需要應付別人的追殺。

逃避的人應該是李秋水。

至於為什么需要逃避，那就要看他這一身的小無相功是從何而來了。

可以說，現在的鳩摩智武功大成，在江湖上武功亦是數一數二的高手，即便是上少林亦有橫推的打算，就可以看出來在他的心中少林武學並不是她想象的好。

即便是對方有著號稱少林七十二絕技的唬人稱呼。

但鳩摩智仍然以小無相功強行施展少林絕技，打少林寺的臉。可是哪怕如此，鳩摩智仍然是處心積慮的想要得到大理段氏的六脈神劍。無疑，在他的眼中，少林的武學根本無法與逍遙派的武學相比。甚至在他看來少林的某些絕學對比起逍遙的武學來說，亦不過是小孩子般的玩意兒。

而且李秋水在他的印象中太過可怕，逍遙太過可怕。那恍若神魔一般的存在，留下了太過深刻的印象。

最終，他尋到了一門看起來可以與逍遙派武學一較長短的武功，那便是六脈神劍。

所以鳩摩智不惜破壞兩國邦交也要得到「六脈神劍」，以此來對付李秋水的威脅，由此才有了「天龍寺之戰」

想到這里，岳緣見鳩摩智面色沉凝，心中一動，突的再用傳音道：「我是西夏李太後派來的！」

「！！！」

轟然起身，身下椅子頓時碎裂，鳩摩智臉色大變，整個人已經極端戒備的望著岳緣，手上火焰刀則是在這一刻蓄勢待發。

場面的變化，鳩摩智的突然發飆讓在場的其他人都措手不及。

而作為掀起了這個變化的岳緣則是見狀搖頭苦笑。

果然如此！

大理吐蕃兩國毗鄰，而且那無量山所在……

再看面前的大輪明王寶相庄嚴的模樣，他的模樣並不差，若是在年輕數十年，回到少年的時候，鳩摩智也是一個俊俏的美少年。而且鳩摩智五毒俱全，唯獨不好色。

原因……不是經歷了太美的女人，對其他女人不屑一顧，就是得道高僧。

眼下的鳩摩智稱得上是高僧嗎？

有著大輪明王的稱號，但人稱不上是！

再結合鳩摩智橫掃少林時，以虛竹那低於常人的敦厚老實，焉能一眼看穿絕頂聰明的鳩摩智的伎量？若不是有人專門透露小無相功的破綻，以虛竹那剛剛不過一段時間的功力與眼光，壓根兒不能。

一身武功脫於逍遙，最終卻也是還於逍遙。

倒也應了佛家的因果輪回。

而鳩摩智的這一表現，再結合岳緣對曾經故事的猜測，卻也知道了他這一身本事和那種病態武學追求的來源。

兩個字足以解釋。

面首而已。

嘆了一聲，岳緣閉上眼，對自己這個由衛貞貞傳承下來的門派，有些無言。到了眼下，逍遙派的抑佛壓魔的責任，竟然是他佛表道里的大輪明王鳩摩智做的最為不錯。

隱隱的，岳緣甚至聽見虛空中，有女聲在對自己說——

「上梁不正，下梁歪！」

ps：取老版本的資料，不取金大師新改的版本，越改越坑，還是老版本有想象操作的空間。