謝榆雖然喜聞樂見，但他此時已經不再關心了。他不再上魏柯的賬號，不再像從前那樣，因為魏柯的成績里有自己的一份力而歡欣鼓舞。他能感覺得到魏柯的介意，而事實上，他也介意。

不消說魏柯懷疑他的真心，讓他心灰意冷；光是作為一名棋手，替別人上領獎台，就沒有任何意義。他也有自尊心，站在人群焦點的時候，甚至覺得眾人對魏柯的擁躉讓他覺得刺眼。不過魏柯原本就為人冷清，當謝榆表現出疏離的漠然時，反倒更加符合他的人設了。

這天謝榆剛回到棋院，程延清就拽著他往外走：「跟我去機場。」

「啊，去哪兒？」

「日本。」

「為什么？」

如果謝榆沒有記錯的話，接下去他們就要迎接應氏杯半決賽了，這個時候去旅游？程延清的腦袋壞了吧。

「吳老想要找接班人。」程延清把他塞進車里，轉眼給他丟了個鏈接。

謝榆點開網頁，一目十行地掃完，整個人都激動起來。

吳清水是棋界的一個神話。

他出生於清末民初，其時中華勢衰，強敵環伺，在那個動盪不安的年代里，作為圍棋的家鄉，中國棋道幾近斷絕。

吳清水就像上天恩賜風雨飄搖的中華民族的棋盤將星。11歲上，他成為軍閥座上賓，在來今雨軒迎戰各路達官顯貴，名揚四海；14歲上，他東渡日本，進入職業棋界學習進修。

日本棋風興盛，從上流社會到販夫走卒，都能手談一二。在很長的一段時間里，天皇座前有「御城棋」的傳統，贏者得到「棋所」的稱呼，被公認為是天下第一。官方的支持、民間的流行使得職業棋士的社會地位非常高，甚至有的家族因為傳承棋藝而傳家立業。在整個20世界前半期，日本圍棋都處於不敗的統治地位，世界棋壇就是日本棋壇，世界冠軍就是日本冠軍。大家早已忘記圍棋起源於中國，圍棋與其他燦爛文化一同因國力的衰落而蒙塵。

千年以前，日本遣唐使東渡大唐，從中國帶回了圍棋。千年以後，吳清水孤身前往日本，似乎天意冥冥之中為中國棋壇保存了火種，等待有朝一日烈火燎原。

在人生地不熟的日本，作為一個被侵略國家的國民，吳清水一輩子都沒有被日本棋界所承認。然而他19歲上，開創現代流新布局，打敗了日本排行第一的本因坊秀哉；25歲，以十番棋打敗了日本的所有超一流棋手。

圍棋的輸贏關系著棋手的榮譽，大和民族尤為看中榮譽，有一些榮譽稱號在棋手間代代傳承，被稱為「頭銜」，圍繞「頭銜」展開的對決被稱為「頭銜戰」。頭銜戰是擂台賽，打敗上一任頭銜擁有者，即可取得榮譽。本因坊、名人、十段、天王……當時有大量的超一流棋手活躍在日本棋壇上，然而這些聲名赫赫的棋手，一生都籠罩在被吳清水統治的恐懼之中。

因為沒有最強者參與的比賽，是毫無意義的。

他們知道他們之所以獲得榮譽，只是因為吳清水始終無法參與職業賽。日本無法容忍最強的名號落在一個中國人頭頂，吊銷了他的職業執照。

這就是吳清水。

在中華民族最黑暗的年代里，一夫當關，萬夫莫開。把祖國丟失的寸