這個理由，才是他們父子倆一起出現在課堂里的原因？

吳有為都無奈了：「皇上，殿下，要想學的話，請容臣准備一下？」

「可以，可以！」憲宗皇帝興致勃勃：「左右今日無事可做，就在這里等你啊！」

太子殿下也興高采烈：「對對對！」

還對對對？

吳有為放下課本，反正他的課程很隨意，時間很靈活，既然想學，那就學吧。

只要他們的手指頭夠靈活，絕對能學會一些小花招。

幸虧前世流行了一段時間的魔術熱，他也學會了一些給學生們解悶，所以現在還能記起來不少。

他只需要准備好道具就行了。

於是這一下午，他只教了這對天家父子倆最簡單的魔術，仙人扣、兩數巧合、銀票變白紙。

以至於這對天家父子倆大呼小叫，解密之後，又十分失望。

「皇上，殿下，不滿意么？」吳有為問他們倆。

「愛卿啊，朕在書中看過關於這個玄術的記載。漢書《西京雜記》（凡六卷）載有秦末『東海黃公』的故事：「有東海人黃公，少時為術，能制蛇御虎，佩赤金刀，以絳繪束發，立興雲霧，坐成山河。及衰老，氣力羸憊，飲酒過度，不能復行其術。秦末，有白虎見於東海，黃公乃以赤刀往厭之。術既不行，遂為虎所殺。跟這個，好像......不太一樣啊？」憲宗皇帝猶豫了一下，便問吳有為：「是否能讓朕看一看那樣的玄術？」

這個故事，吳有為也看過，乃是西漢角抵戲中的一個節目取材於民間故事，據東晉葛洪的《西京雜記》記載：東海人氏黃公，年輕時練過法術，能夠抵御和制伏蛇、虎。他經常佩帶赤金刀，用紅綢束發，作起法來，能興雲霧，本領很大。到了老年，氣力衰疲，加上飲酒過度，法術失靈。

「皇上，那只是傳說記載，再者，《東海黃公》表現人虎搏斗，但它不像一般的角抵戲那樣，由兩個演員上場競技，以強弱決定輸贏，而是根據特定的人物故事演出的一段情節。戲里人物的造型、沖突的情境、勝負的結局都是預先規定好的，其間還有舉刀祝禱、人虎相搏等舞蹈化的動作。它第一個突破古代倡優即興隨意的逗樂與諷刺，把戲曲表演的幾種因素初步融合起來，為戲曲的形成奠定了初步基礎。因而，它帶有一定的戲劇因素......。」吳有為給他解釋了一番，順便，開始教育這對父子倆：「且這戲曲終究是消遣的東西，而非正事，歷史上，漢代吸取秦朝失敗的經驗教訓，對百姓采取一定的妥協政策，從而鞏固了統治地位。漢武帝雄才大略，大興水利，使農業得到了發展，工商業也隨之發達起來。農業也支持了戰爭。武帝先後兩次派張騫通西域，我華夏文化與外邦交流開創了一個新紀元。西域的幻術也隨之正式傳入東土。漢朝既出兵反擊南、北匈奴，又加強了與西南少數民族的聯系，使當時的封建社會出現了極為強盛的局面。可是一時的國泰民安，換來的卻是帝王將相們窮奢極侈，他們在享受了當時的繁榮昌盛後變本加厲起來。據說漢武帝尤喜為『角抵之戲』和『魚龍曼延之戲』信任方士之言而仙道冀圖永遠享樂，長生不老。這一切為西漢時代雜技、幻術的興盛起了重要的推動作用。很多藝人開始往這方面發展，什么神仙索、仙人扣的都是小意思，爬天梯、神像長高等等不計其數，其實都是騙人的把戲......。」

說的憲宗皇帝都不好意思了，他也是信任了方士，結果呢？

要不是吳有為，指不定什么時候他就「腸穿肚爛」了好么！

因為事後他想知道那大公雞是怎么死掉的，便讓人拿去解刨了一下，結果回話說，大公雞的肚子里，腸子都是黑的！

不過倒是讓憲宗皇帝更加的喜歡東宮了。