又聞升仙台，十三郎沒覺得多少意外，相反心情比先前開朗不少，並有濃濃欣慰。小說文學網..
憂慮終究難以全消，十三郎輕聲問道「有把握？」
鬼道大笑，老臉盡是輕蔑表情，說道「聰明一世，如今怎么傻了？」
升仙台關乎飛升秩序，便是真靈亦不能更改，在這種事情上談把握，無異於詢問投石填海能否成功。
十三郎無奈自嘲，說道「確實有傻。」
聰明人為什么會變傻？什么時候犯傻？
答案兩個字關心！
鬼道明白但不肯拉下臉承認內心柔弱，烈烈說道「若真的走到那一步，老夫以為，至少應該能夠敲響那只鼓。」
提到升仙台，必然涉及到飛升規則的演變，其根本原因仍在新紀大戰，之前之後途徑迥異。
戰前，靈修飛升的首要條件是超越化神，渡劫破境的同時迎來接引天路，成則活著飛升上界，敗的話結果有兩種，輕則重傷修為止步，重則有可能殞命。
一般而言，能夠走到那一步的修士，隨便哪個都是一方巨鼎，准備極為充分的前提下，通常都不太會因為接引不成而死。飛升不成固然可悲，真不行也就算了，余生並非絕對沒有機會。
需格外強調的是，無論成與不成，其結果通常都會公開展露於世人面前。
新紀之戰改變了一切，包括靈修的飛升線路與方式。首先此界再沒有、至少沒有出現過被人所知道的、真正超越化神境的修士，如此自然談不上接引，更不會有天兆。然而，天無絕人之路，一道仙諭破界而來。閑靈殿內自此天降高台，有志修士在規定時間登上去，便可走上飛升之旅。
升仙台由仙靈殿主掌，登台有其規矩，細處不談，大的變化有三條。
其一。過程不再公開。
仙諭有言在先，登台後，修士會進入到「某個地方」，與其它下界修士同闖仙關。期間，修士們經歷種種磨難，淬煉凡體達到上界所能容納的程度，成功便可打開通往新世界的門。
這里所說的「凡體」，指的是不同界面的人必然要承受的界律法則壓制，淬煉便是消除這種壓制。使之與上界之人擁有同種法則。比較起來，與之前飛升有著異曲同工之妙。
換言之，假如有上界仙人強行帶領下界之修破面飛升，因為界律法則的作用，即便能夠規避天罰，淬體過程卻少不了，且因為沒有過渡，難度反倒會增加。
其二。登上升仙台需要資格，這種資格主要由修為判定。並由仙靈殿發放令牌。並非只有化神圓滿才有資格得到令牌，那些聞名已久、公認出眾化神後期、甚至中期，都有可能獲得這樣的機會。比如大先生，隕落前才剛剛出現晉級征兆，但其實力遠非境界所能體現，很有可能得到仙靈殿青睞。
除此之外。得到令牌的修士可以選擇去，也可以拒絕留在下界安享余年，或繼續嘗試那個萬年無果的途徑如戰前那樣突破修為。
沒有修士不想飛升，之所以能夠自由選擇，是因為升仙台從來沒有人返回。如前所述。人人都知道不可能每個進入升仙台的人都能成功，如此便意味著失敗必然會死那些空有境界但是戰力不足、或本身便有知足之心、又或被牽扯不願離去的修士，會選擇不去。
這樣的例子很少，但不是絕對沒有。新紀戰後萬年間，升仙台近十次開放，每次都有發出令牌被退回的情況。如果說開始是因為靈修需要積蓄力量反攻魔域，最近這三四千年，人們大多是因為擔心，甚至有人懷疑升仙台是陰謀，絕不容許修士回歸。
這樣的話沒人敢說出來，但能用沉默回避。
最後一條最難、但是最有人情味。登升仙台並非只有接到令牌這一條途徑，有志者可以自己前往仙靈殿，敲響入口處的那面升仙鼓，之後若還能保持狀態完好，便能得到最後機會。其難不用細說，其一是仙靈殿不好找，其二在於那面鼓不能白敲，也不是誰都能敲響。
具體多難低階化神，說其如登天亦不為過。
歷史上曾有這樣的例子，有修士接到令牌，經傳送抵達升仙台，出於驗證自身實力的目的也去擊鼓，結果發現敲不響，於是干脆退還令牌，死活不肯去了。
別人如何不去說他，單就鬼道而言，若能走到那一步，意味著他已成為劍尊，修為戰力與此時截然不同，的確有了搏一搏的底氣。另外鬼道有個與眾不同的地方，其使用秘法修煉損失大量壽元，縱然能夠及時突破化神中期，增加的壽元也不像元嬰突破化神時那么大；因而他很難等到下次升仙台開放，自此再無飛升機會。
博一次是博，博兩次還是博，鬼道能為劍尊舍棄壽元，為了飛升做出這樣的決定，實為順理成章。
「臨來之前，燕山老祖已經得到部分消息，假如會談能夠成功，他肯定會登台闖關。我和他說好了，到時候從古劍門選一名長老來劍修行，宗門的事情算是放下了。」
「塔山死了，老夫沒有別的親人；至於你」
鬼道拍拍十三郎的肩膀，神情欣慰，同時也透出幾分落寞。
「雛鷹振翅羽翼豐滿，老夫想管也管不了。」
十三郎靜靜聽著，沒有因此得意，也沒有發表什么意見。
似嫌這句話頹廢，鬼道補充道「話說回來，老夫已為你做了不少事，連天絕劍都被拐了去，也該歇歇了。」
這句更不像話，非但不顯豪勇，相反帶有晚景凄涼的意味。
十三郎依舊沉默，想說、但不知該說什么好。
鬼道對自己的表現大為不滿，惱火說道「總之一句話。老夫現在干凈了，盡可快活逍遙，誰都別想管我。」
十三郎笑起來，笑容溫和如對著小不，隨意說道「沒有誰要管你。這個快活逍遙」