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誅滅天下各國後，柳宸頒布詔命，令大乾百姓敞開了生孩子，每生一男，賞良田五畝，每生一女，賞精米百斤。齡未婚者，沒收兩成土地。

此令一下，大乾數千萬百姓，開展了一場席卷九州的造人運動。

古人的娛樂生活，尤其是農村百姓的娛樂生活，是非常單調的。日升而作日落而息，一到晚上，沒事做了，漫漫長夜，何其無聊，所以一定要找些事來做。

大乾皇帝對生育的倡導和鼓勵，讓百姓們歡欣鼓舞，鄉間百姓尤其興奮。

以前和婆娘盤腸大戰，只是為了泄多余的精力，打漫長無聊的時間。現在不同了，夫妻間的榻上酣戰，也能帶來收益，運氣夠好的話，一胎生兩個男娃，十畝良田輕易到手，勝過兩年辛苦勞作。

當然，鼓勵生育的政令，是有時限的。否則，以大乾人民驚人的創造力，天下雖大，要不了數十年也要人滿為患了。

故，此詔有效期僅有三年。三年之後，生育再無任何獎勵。並且，百姓要獲得朝廷獎勵的土地，就必須移民，因為，土地都在其他國家呢。

總而言之，目的就一個，讓百姓在軍隊的保護下，到其他國家休養生息，繁衍後代，數十年之後，普天之下億萬里疆域，將徹底成為大乾百姓的天下。

屆時，這片天地，將由華夏族這個古老而偉大的民族主宰，其他種族，皆是附庸。華夏人民天生高人一等，生來便是貴族。

天生優越，不勞而獲，或許會產生很多紈絝子弟，但這並不關柳宸的事，過不了多久，他就要離開了。紈絝子弟如何控制，國家蛀蟲如何清理，那是以後大乾歷代皇帝的事情，柳宸一點也不關心。

後輩爭氣，能治理好國家，是他們自己的本事，與柳宸無關；後人不屑，將國家弄得烏七八糟，民不聊生，自然有英雄趁勢而起，奪了他們的江山，這是他們咎由自取，柳宸也不想管。

前人栽下樹苗，並不是讓後人乘涼的。栽樹，是祖先的責任，培養澆灌，就是後代的責任。柳宸沒有義務，也沒有閑情為幾百幾千年後的皇帝們操心。

天下各國被掃滅，柳宸真正成了寰宇內至高無上的人道主宰。人道大勢加身，讓他對人道和天道的認識，更進一層。

天之道，損有余以補不足；人之道，損不足以補有余。

天道，無情無私，任萬物自由生長，自生自滅。不因猛虎殘殺白兔的暴行而動怒，也不因白兔的弱小而生同情。對芸芸眾生，天道一視同仁，不管不問，冷然旁觀。

人道，優勝略汰。積極進取者，將由弱變強。強者，占有絕大多數資源，所以強；弱者，因無資源無根基，是以弱。強者掠奪弱者，整合資源，所以更強；弱者機緣巧合，獲得奇遇，也可變強。

人道大勢，變化無常，充滿變數，也正因充滿變數，所以無限精彩。

柳宸掃滅諸國，損不足補有余，掠奪番外諸國資源壯大華夏，故華夏族越來越強，俊傑雄才層出不窮，使這個古老民族充滿勃勃生機與活力，變數迭出，精彩無窮。

乾元十年，柳宸詔諭天下，令下先天境以上高手齊聚華山，要行那封禪之事。

此令一出，天下震動。

自古以來，天子封禪，均在泰山。泰山為五岳之，承天景命，巍然磅礴，上通天道，在此封禪再好不過。華山雖奇峻險絕，卓拔不群，卻不如泰山的龐然大氣，不利鎮壓國運。

柳宸如今威望如日中天，金口玉言，言出法隨，且被華夏軍民狂熱崇拜，不遜於前世太祖。即便如此，也有少數忠心耿耿的大臣，犯言直諫，不畏生死，奏請皇帝陛下三思而行，依循古制，封禪泰山。

對這些人，柳宸很寬容。犯言直諫的大臣，都未被柳宸洗腦控制，他們所以不懼生死，直言納諫，是出於對皇帝陛下的一片赤膽忠心。

柳宸雖然貴為至聖神武大帝，威嚴不容冒犯，但對那些忠心耿耿的大臣，他還是有氣量的，若將天下敢於直接之人都殺了，這世間還有何樂趣？

上書直諫的大臣們，都被柳宸無視了。對這些諫臣的奏疏，可酌情采用，但若完全聽他們的，他們豈不是要上天了？