而有以為。

上禮為之而莫之應則攘臂而扔之。

故失道而後德失德而後仁失仁而後義失義而後禮。

夫禮者忠信之薄而亂之首。

前識者道之華而愚之始。

是以大丈夫處其厚不居其薄；處其實不居其華。

故去彼取此。

昔之得一者天得一以清得一以寧神得一以靈谷得一以盈萬物得一以生侯王得一以為天下正。

其致之天無以清將恐裂無以寧將恐廢神無以靈將恐歇谷無以盈將恐竭萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將恐蹶。

故貴以賤為本高以下為基。

是以侯王自稱孤、寡、不谷。

此非以賤為本邪？非乎？

故致數輿無輿不欲琭琭如玉珞珞如石。

反者道之動弱者道之用。

天下萬物生於有有生於無。

上士聞道勤而行之；中士聞道若存若亡；下士聞道大笑之。

不笑不足以為道。

故建言有之明道若昧進道若退夷道若纇上德若谷大白若辱廣德若不足建德若偷質真若渝大方無隅大器晚成大音希聲大象無形道隱無名。

夫唯道善貸且成。

道生一一生二二生三三生萬物。

萬物負yīn而抱陽沖氣以為和。

人之所惡唯孤、寡、不谷而王公以為稱。

故物或損之而益或益之而損。

人之所教我亦教之。

強梁者不得其死吾將以為教父。

天下之至柔馳騁天下之至堅。

無有入無間吾是以知無為之有益。

不言之教無為之益天下稀及之。

名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以長久。

大成若缺其用不弊。

大盈若沖其用不窮。

大直若屈大巧若拙大辯若訥。

躁勝寒靜勝熱。

清靜為天下正。

天下有道卻走馬以糞。

天下無道戎馬生於郊。

罪莫大於可欲；禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。

故知足之足常足矣。

不出戶知天下；不窺牖見天道。