他記憶里第一次不必勞苦到深夜就能安安穩穩地躺下。

不過，好像勞作慣了的身體有些不太適應這種吃飽喝足就躺平的生活。

翻滾了半晌，杜子騰嘆了口氣，還是爬了起來。

他摸索著點燃燭火，取出了符紙符墨和符筆，還有那幾本簡澤帶來的記載符的書籍。

杜小爺嘆息道：自己果然是個道德感太強的好人，大半夜的，竟然會因為欠人人情而於心不安到睡不著。

再怎么自我調侃，杜子騰內心深處也知道，畫符這件事，不僅關系到自己還靈石的大計，恐怕也會關系到自己現在所在的簡府一家三口未來的生計，於情於理，自己都應該盡快畫出照明符來。

跳動的燭火中，杜子騰迅速翻開符書籍，然後，他合上符心中有些失望，這些書籍中只是淺淺描述了如何畫符，那些步驟和杜子騰自己總結的並無太大差別，只是多了一些其他的他未曾接觸過的符，但對於他當前的困惑，並無幫助。也是，簡家都能輕易拿出的符書只怕也不過大路貨。

那么剛剛那張照明符，到底為什么會失敗呢？明明他心中構想過無數次，絕不會有問題的，很快，杜子騰就已經摒棄心中一切雜念，無數次構想的照明符結構又一次清晰地映照在心中，就像每一次構想一般，心無旁騖。

在杜子騰的認知之中，符的基本構成無非三個：能量、結構和材料。

符本質上就是一種利用符紙作為載體的特殊能量結構，在外界特定方式的觸發下，符會做出相應的反應，比如神行符，靈力觸發的結果就是靈力持續托舉讓人身輕如燕、加快行進速度，比如火球符，就是將靈力壓縮到一個點，一旦觸發這一個點就會徹底燃爆，造成極大的殺傷力。

杜子騰對於符的解析其實尚淺，甚至那些書籍中也沒有高層次的對於符一道的解釋，因此，那每一道線條其後對應的作用他並不是十分明晰，但他的長處在於天生敏銳的靈力感知。

在耿家時他就已經發覺這一點，比如利用剁草時禾禾草破碎時游離的一絲靈力來進行修煉，這本質上來講也是一種符，只是載體由符紙變成了整個空間，也更加的不穩定。後來，他用掐斷的禾禾草在符紙上畫「避塵符」，載體本身是穩定了，但因為禾禾草汁液中靈力含量的微弱，導致能量本身的不穩定，那山寨版的符效力才會大打折扣，但符本身的結構卻是絕對完整的，因此才能讓草絮被靈力給篩出來。

這一切都要得益於他超級敏銳的靈力感應才能察覺到符結構的作用，甚至是輕易地再現那些結構，而且，他發現，即使是耿大夫妻、甚至是簡澤這樣修為遠超過他的人，也很難具備他這樣超凡的敏銳。

也正因為如此，在符激發的短短一瞬間，他能夠敏銳地察覺到符中各部分的作用，他構想照明符的整個結構時，也是基於對火球符和神行符的結構理解。

直白地講，杜子騰其實並沒有做到什么偉大的創新，他甚至沒有理解為什么火球符中燃燒結構在靈力觸發之後會燃燒、神行符中的持續輸出結構又是如何來保證靈力的穩定輸出的，他所做的，只是粗暴地將火球符和神行符的兩個結構剪切後粘貼在一起，結果，結果就是冒煙了。

這畢竟是他第一次對符的結構做出改變，因此正如他自己所說，在些拿捏不住火候。

但冒煙也是一種結果，至少說明火球符那部分燃燒的結構是被激發了，而且力度大大減弱，神行符控制靈力持續輸出的結構也發揮了作用。

那么，問題出在哪兒呢？

杜子騰的符筆在空中無意識地勾勒著。