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小柳在前世，曾經研究過日本的近代史。∽

二戰之後，日本和中國一樣，同樣進入了一種頹廢的時代，不過和中國的不同，日本是幸運的，並沒有走彎路，從一開始，就走上了正確的道路，從而成為一個先進的國家。

這是不可否定的事實。這種從無到有的成長速度，十分之驚人。如果從總體上看，其發展速度一直遙遙領先於其他發達資本主義國家，其宏觀及微觀經濟效益也令其他發達資本主義國家望塵莫及。一舉從一個破敗的困窮的島國，成為了一個先進的資本主義國家。

而造成這些情況的主要方面，無疑有很重要的一些原因。

第一，戰後的日本，在恢復市場經濟的過程中，確立了政府、金融機構、社會經濟團體、企業以及從業人員、消費者等相互協調的經濟體制，各種各樣的人才涌入，史稱為「抱團的一代」，他們富有責任，而又有能力，無論是工作時間，還是工作力度，還是責任心，都是讓人望塵莫及。可以說就是他們創造了大批的財富，重新建設了日本。

第二，便是重視科技方面，這一點非常重要，島國的資源不足，永遠受制於人，石油的貧缺，立刻就造成了一場危機，而當他們重視了科技，樹立了「科技立國」的目標之後，立刻就擺脫了石油危機的干擾。

第三，加強對外的力量的聯合，吸取其他國家的技術，管理，知識，同時為了防御這所帶來的不良影響——其他國家的資本入侵，又形成了各種貿易組合，這無疑是非常有先見之明的。

第四，合理的加強了管理體制，造出一整套全面質量管理體系，以優質、低價、服務周到的產品占領海外市場；建立強有力的金融組織體系和相應的金融制度，解決企業資金不足問題等等。

其次便是政治方面的原因，這且不提。

縱觀日本的近代史，這些輝煌的抱團一代，所創造出來的奇跡之中，同樣擁有許多其他的閃光點。

二戰之後的，便是其中之一。

研究了發展史的小柳，自然對方面，有著更深層次的研究。

日本的近代史，也同樣有趣。

二戰之前，日本的史，是屬於溫和性質的領域，處於那種，充滿了幻想，羅曼蒂克，宣傳善意，美好的時代，這也就是所謂的傳統方面的。

而當二戰之後，日本經濟崩潰，社會混亂，人們普遍感到空虛和仿徨，對未來充滿了絕望，在這種情況下，的受眾悄然發生了變化，而那些作家們，也同樣受了這種環境的影響，展開了對傳統領域的挑戰，並且一舉擊敗，將整個的時代徹底代換。

二戰之後的，充滿了諷刺，嘲諷，惡意，宣泄，墮落，宣揚人的丑惡——哪怕是墮落，都是情理之中的，因為這就是人類。人類的本質，就是丑惡的，無需為這種行徑，而感到自責。

無論是石川淳、坂口安吾，還是太宰治、織田作之助等作家，都是這類領域的大家。

特別是太宰治，這位悲劇的始祖之一，在發表《斜陽》、《失去做人的資格》等作品，描繪走向毀滅時所謂人性的脆弱性和可悲性，又發表了最為出名的《人間失格》之後，便自殺而死。而事實上，這位悲劇的創始人之一，曾經多次自殺，只是最後一次，因為身體不行，終於成功了而已。

而這一代家，給日本的史，奠定了一種風格，成為了現代的一種主流。

當然，也只是一種主流而已。

還有一種主流，便是再近代的一些的家，所創造的「內向的」，描述的便遠遠淡化了原本的主流，注重描寫人類的平常的生活，並探索更深層次的含義，一些「我是什么」、「我應有的地位」等間題，將原本充滿惡意的，開始向藝術化轉變，並且對過去的悲劇，產生強烈的懷疑。

這兩種，便是現在的日本的傳統界的兩大主流。

這個世界的日本，雖然沒有經歷過二戰，但同樣經歷過大規模的內戰，引起了十幾年的混亂，和前世的發展，有著很多相似之處，戰後的發展，也不知道是冥冥之中的注定，還是什么，幾乎和前世完全相同。而的方面，也同樣相同。

小柳的《金錢的奴隸》，風格雖然詭異，似乎與眾不同，但事實上，描述了很多任性的丑惡，還是屬於前者的風格。恐怕那些評論老師們，有不少就是這一類的大家，故此選擇小柳，才得了這第一名吧……

深深呼吸一口氣，小柳將這些念頭拋出腦外，開口說道：「我在五歲的時候，在父母的教導下，學會了如何閱讀，哪怕異常艱難。然而這便是我人生當中，最重要的開始，十八個年頭的日日月月，也許在其他人開來，這不過是很短很可笑的一段時間——經常有人和我說：我在你這個年紀，還在叛逆——但是我不一樣，這段時間內，那個美好的開始，所帶來的展開，讓我體會到了里面的神奇與奧妙。這前所未有，這匪夷所思。我很幸運，能夠獲得閱讀的開始，並且培養了這個興趣。」

隨著小柳的說話，台下不少還在談論的人們，此時都停止了話語，齊齊的看了過來。

還在審視小柳，打量小柳，對小柳這等年輕的年紀，有些不以為然的人們，此時稍稍正視了一些。

不錯的開場白，那些大家、大能們，心中這樣想著。

「小柳君還真是帥啊……」看著講台上從容的小柳，美咲下意識說道。