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地三百四十三章 三屍齊聚
如今龍虎山頂已經看不出半點道家勝地的氣象。仿佛來自九幽深處的青的黑燈幽光，以及四處肆虐的鬼鬼軍，還有尖銳刺耳奪人心魄的凄厲鬼哭，已將龍虎山化為一處萬鬼橫行的九幽冥域。
加上彌漫的硝煙，橫空厲嘯翩若游龍的淬厲飛劍，劃破長空的縱橫電芒以及轟隆雷音，場面已是徹底成一團。
不過延綿炮擊已經逐步稀少，想來也是彈已經被消耗得差不多了。
霎時，整個天際都亮了一亮，黑的天幕布滿熾白的細紋，雲涌飆發，仿佛天空整個龜裂開來，耀眼的白光照亮天際，狂熱的流而來，使人深刻感覺到遠遠的白光中蘊藏的無比光熱。
緊接著，才是一聲比剛才所有雷鳴嘹亮百倍，響徹雲霄的驚雷炸響，在群山萬壑之間出山呼海嘯的滾滾回音。整個龍虎山都在震顫，山坡上的一些大石由山體上脫落，「隆隆」滾下。
如此天地之威，人人踉蹌，人人變
如此聲威，已絕不下於自己全力蓄勢去盡的九霄神雷！然而《五雷天心正法》威勢冠絕當世，又有何人能及？張元旭最先從震驚中恢復過來，顧不得多說，臉一緊喝道：「眾弟子凝神守意，穩住劍陣，勿理外事！」
而就在此時，一道光華大盛，初時若有若無，但轉眼間已是鋪天蓋地，雄渾磅礴不可抵御。一時已是旭日東升，紫氣氤氳。浩大的陽剛之力將無數肆虐鬼眾全部消融，化為烏有，清出一大片空地。余下幸存鬼類也是惶惶趨避，就像末日來臨。
難道是旭日東升，晨曦普照？然而此時正值深夜，距離日出還相差足有三個時辰，又怎可能出現這種情況？
眾人定神看時，卻見隨之而來的不是太陽，而是一道沖天而起的璀璨光華，勢若旭日東升，紫氣東來，將森森鬼氣完全壓下，一時晴暉晃紫氣滿山。
「元放護教來遲，還請掌教及眾位師兄弟恕罪！」
隨著聲音而來的是轉如旭日的金光祥霞，天際，一條條紫氣上下飄舞如同匹鏈一樣劃過天空，向龍虎山山頂蜂擁而來。紫氣純凈浩大，凝而不散，其中包裹著一條執劍的人影。
一股磅礴浩大的力量直bi飛來，就如清晨的第一縷普照晨曦，強勁但不凌厲，威凜而又舒緩，以它獨特的方式展示著自身的強大。掃一切邪氛。
紫氣浩散出旭日初升一般的浩大的陽剛之力與磅礴生機，所到之處，鬼類悉數毫無抗拒余地地被消融其中，再不留下半點痕跡。周圍植物在紫氣的沐浴下，卻散發出濃濃的生機，以眼可見的速度在生長著。
「元放師弟到底是來了……」張元旭長舒一口氣，「他的功法最適合對付這般情形，更何況他還有……」
來者正是張遠旭胞弟——張元放，一位同樣結成金丹的修道高人。但只因他之前一直在南京護持南京國民政fu要人，不在龍虎山上，這才來遲一步。
他並不像張元旭一樣住修《五雷天心正法》，而是修持《純陽紫氣》，這紫氣乃是太陽初升之時的先天第一縷純陽之氣。張元放每日早晨都要上那高山之巔采集這樣一縷，煉去雜質，去蕪存菁，只留下純紫的一絲。日積月累，也不知道歷經多少年的時光才攢下長達十數丈的紫練來。
這純陽紫氣乃是太陽初升的一點純陽，純凈無瑕，生機柔和，更重要的是其中蘊含yin極陽生的天地至理。以這紫氣與人對敵或嫌不夠雷法凌厲，然而若是對付yin鬼卻是無往不利。任你鬼修再強，只要還是純yin鬼軀，便絕對悖逆不得這層天地至理，正視不得這縷初生晨曦。其中自有yin陽變化生克之玄妙，倒不是越強烈的陽光越能殺傷yin鬼。
此時張元放人在空中，大袖飛舞，執劍而立，飄然若仙。他所手持長劍也是如張元旭背後佩古劍般的y靶，靶上兩面皆有篆字，不過長劍業已出鞘。劍長四尺許，劍脊劍鐔劍鍔圓潤朴拙，兩側無鋒，質地似金似兩面皆紫金法籙游走閃爍。居中一面是「un、夏、秋、冬」四個大字，另一面卻是「成，住，壞，空」四個大字。
此乃天師教傳承自張道陵之重寶，象征天師掌教權威之法器——「三五斬邪雌雄劍」，此時張元放手中乃是雌劍，而掌教張元旭所佩卻是雄劍，一面上書「雷、霆、電」三字，另一面則書「風、雲、雨」三字。
天師教開派祖師，被譽為初代天師的張道陵，曾留傳下兩件稀世法器，並非任何神人所練，而是由太上道祖直接賜下的先天之寶。一件便是 「陽平治都功印」，另一件，則是這 「三五斬邪雌雄劍」了。
陽平治都功印具有無上威嚴，能夠號令諸天三萬六千神明，可惜自天路斷絕之後，此印威能已未能如常運用，平時只能鎮於龍虎山主殿內，不用於對敵斗法。
三五斬邪雌雄劍，乃是與天師教龍虎金丹功法完美配合的一件法器，此劍分yin陽雌雄，故能夠劃分yin陽、調合乾坤，若是雙劍合一使將出來，有偷天換日、呼風喚雨，駕雷馭電之能。
要知道華夏在東漢以前，最大的鬼類聚居之地並非北邙，而是長江三峽的酆都。只因日陽月yin，從鬼魂出現的那時起，每一個早晨，為了躲避從東方升起的太陽，鬼眾們都會下意識地沿長江龍脈向西南逃去，最終在長江三峽酆都聚集起來。天長日久，也就聚集了無數鬼眾，其中更有六大鬼王，八部鬼帥各領鬼兵共億萬數為害人間，他們帶來各種瘟疫疾病、殘害眾生，不但令四川全境淪為鬼蜮，而且鬼患還越來越向周邊蔓延擴散。幽冥鬼道大有氣勢洶洶蓋壓過人道之勢。
如此鬼氛彌天，終為人教教主所不容。東漢順帝年間某夜，太上老君降臨在張道陵住的地方，授給他「陽平治都功印」與 「三五斬邪雌雄劍」和符籙秘書、妙訣雷法，要他誅滅橫行四川的六大鬼王、八部鬼軍。張道陵當時依老君法籙jing修千日，修成蓋世通天的道術，不久就在青城山上設下道壇，頭戴平頂冠，身披八卦衣，下裹方裙，腳踏朱履，雙手揮舞三五斬邪劍，頭頂百尺高處祭起陽平治都功印，立十絕靈幡，鳴鍾扣罄，呼風喚雨指揮龍虎神兵力士和這些惡鬼大戰。足足鏖戰九十天，酆都鬼城六大鬼王和百萬鬼部被殺的人仰馬翻潰不成軍，最後地藏菩薩出面調節糾紛，令酆都百萬鬼部簽了城下之盟，又在佛道兩的共同運作下，這才開辟yin曹酆都，從此人鬼兩界才真正被區分開。甚至後來的十殿閻王，其中還有幾名是當時歸順受封的鬼王。
張道陵本人道法通天，又斬妖除魔積下無量yin德，自此修為功德皆圓滿，本可立即飛升天庭。只是太上老君乃命使者下降來告道：「子之功業合得九真上仙之位，但滅鬼過多，未免殺氣穢空，非大道好生之旨。子須再修三千六百日，吾待子於太清八景宮中。」故張道陵又ua十年在人間廣為傳道，立下天師道統，直到一百二十三歲才在鶴鳴山和弟子王長、趙升三人一起升天而去。「陽平治都功印」連同「三五斬邪雌雄劍」則傳於子孫，規定「紹吾之位，非吾家宗親子孫不傳」。
有此無上傳承，此後天師教實為當之無愧的道家牛耳，其他如茅山之類的派望塵莫及。可惜盛極必衰，到宋神宗時，天師教當代天師張景瑞y效仿先祖，也立下無量功德，同樣攜印劍，召集人，會同當時道家各派高人前往征討當時已成氣候的北邙鬼宗。
只可惜當時北邙已有穹冥帝君坐鎮，更關鍵是張景瑞修為終究拍馬難及當年張道陵，雙方ji戰一天一夜後，道眾人皆不敵潰逃，甚至連「三五斬邪雌雄劍」都讓穹冥帝君收走一柄雄劍！
重傷的張景瑞逃回龍虎山後，心中羞愧難當，立即就要開壇施法，拜請祖師下凡，顯大神通降伏北邙鬼宗，奪回天師教傳宗寶劍。然而他前腳才剛剛回到龍虎山，穹冥帝君後腳就派人將雄劍送回。
如此一來，張景瑞更是無顏以對，只能承下這因果，當即立下誓言：「從此張氏族人，絕不可以雄劍對北邙鬼眾出手！」並封閉山十年，不再理會俗務。受此一挫，天師教方不復之前在道中如日中天之勢，此後才有全真、茅山、武當諸道崛起。