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<dv ss="k"></dv><dv ss="d250f"><sr>ds_d_x();</sr></dv>

<dv ss="k2"></dv><dv ss="d250r"><sr>ds_d2_x();</sr></dv>伊藤誠哉的主要力量體系來自《火影忍者》，雖然還談不上達到那個世界的巔峰，但也是融匯各家所長，非同小可。而且身為輪回者的他，更是找到了一條有可能在那個世界君臨絕的路子。

《火影》世界並不像《鬼神》世界一樣神系眾多而且易於聯系，神道一向缺乏活動的跡象，宗教力量幾可忽略不計。不過奇怪的是那個世界卻也流傳著諸多日本神祗的傳說，而那個世界的級忍者也往往會根據這些傳說，創造出各種以神為名的s級忍術，甚至試圖以忍術創造「人造神」當然這另一方面也說明了那個世界信仰的空泛，如果是真正的信徒，絕對做不出這種褻瀆行為。

伊藤誠哉很好奇這一現象，後來終於在《鬼神》世界在其他團隊的輪回者提供的信息下得到啟發，找出其真相原來「火影」世界的日本神祗傳說正是受了「鬼神」世界的高天原神域的跨界影響。只是這種影響極為輕微，距離神威震懾俗世，為信眾創造靈魂歸宿還很遠，只是達到影響「火影」世界某些人的潛意識，創造出相關夢境，讓民間流傳相關傳說的程度罷了。這種狀況，至少已持續了數百年，充分說明了高天原眾神在那個世界的信仰發展一直不順利。其關鍵原因，也就在於「火影」世界的忍術力量體系實在太強太全面，畢竟你辛辛苦苦跨界贈予的神力，發揮的威力、功效與觀感還不如一個下忍施展的忍術，又能夠吸引到多少信眾？

在此期間，掌管高天原黃泉奈落的黃泉津之神曾將分身投放到火影世界，然而此舉不僅無法讓其成為萬眾敬畏的亡者主宰，反而導致了更糟糕的後果。在以邪教的形式秘密活動了近半個世紀後，該神在火影世界凝聚的大半神性被某個強大的忍者捕獲封印，在需要時才將其釋放出對敵，甚至連已被收割吞噬的靈魂也能以強制其切腹的形式取出，儼然就是漁翁用綁住腳的鸕鶿捕魚，吞下魚後再揪住其脖子把魚擠出來，為神之恥，莫過於此了！

另一方面，伊藤誠哉也逐漸意識到「鬼神」世界雖然不算地圖炮橫行的高端世界，但在多元宇宙各大神域眼中，卻似乎有著頗為重要的價值。如果作比喻的話，就是一個面積不大也不算富饒，但卻正好處於世界航運與通訊樞紐的小島。這個世界在向異界輻射信仰神力，以及接受異界信仰神力方面顯得異常方便。而這個世界的高天原神域，正是開始半只腳踏入將影響散布到異界的程度，雖然距離統一多元世界的所有高天原，晉升至高神域還相當遙遠。

伊藤誠哉從中覓出絕大「商機」，計劃利用自己身為輪回者的便利，充當將高天原神域在火影世界的「中轉商」與「代理人」。他先在鬼神世界與高天原神系訂立契約，把高天原三大神器，也是東瀛三大國寶之一的「八咫瓊勾玉」帶到火影世界，又找到那個世界的人類曾禮膜拜的聖柱，也是一切忍術能量源泉的「神樹」被封印的遺骸，將「八咫瓊勾玉」融入其中，以神力代替其被抽空的查克拉，初步建立起一個神力跨界傳遞的穩固橋梁，同時又借機從中汲取能量，融匯自身的陰陽遁查克拉凝成八枚「神道玉」。在此基礎上，他又結合某些從主神空間兌換，以及與其他輪回者交流的神降之法，開創出屬於自己的完整「神遁」忍術體系。

所謂「遁」，除了「逃遁」、「消失」的意義外，更本質的含義是「融入」、「同在」。比如道法中「土遁」的本質就是將自己溶入無所不在的土元氣，軀體溶入，即可借土遁形，借土遁去；精神溶入，即可將土當成第二個軀體，隨意操縱並借以延伸感知，本質也是天人合一的思想。火影世界已有「火遁」、「雷遁」、「水遁」各種主流遁法以及由此衍生的附屬遁法，而「神遁」的意義，關鍵就在於與神同在，與神一體，甚至反過來駕馭神。

如果一切順利的話，火影世界的神道教信仰必定會以伊藤誠哉為根基而在短時間內得以遍地開花，迅猛發展。等積蓄了足夠力量之後，高天原必將徹底控制那個世界的神樹遺骸，轉化為無可匹敵的「神道魔像」。伊藤誠哉則會在火影世界正式成立「神忍村」，自號為「神影」，靠著「神遁」的獨創體系，以及高天原神域的全力支持與火影世界的五大忍村分庭抗禮。

所以基本上，他的主要發展重心是在火影世界，對於高天原神域在鬼神本土的勢力如何發展關心有限，也不想參與到鬼神世界的神域爭斗中。尤其在鬼神世界已經有中洲隊的人馬立足生根，並發揮出極大威懾力的情況下，他更是寧可一直躲在高天原神域中修煉「神遁」，絕不去觸這個霉頭。

雖然「神遁」會因缺乏神力直接支持而威力減退，在沒有高天原神域以及神道教信仰的世界難免吃虧。不過在長期修煉中，「神遁」也可以不斷融匯、消化神力，形成完全屬於自己的「神遁查克拉」，同時也能在長期的通神中逐步模擬復制神明、神器的規則與功能，單憑忍術去實現「人造神」與「人造神器」，這一切也成了伊藤誠哉在東海隊實力穩入前三的根本保障。

然而他萬萬沒有想到，即使是盡量低調地悶聲發大財，也會有朝一日禍從天降。隨著天使角號發布末法真相之後，高天原這才意識到大難臨頭，不得不參與到爭奪香格里拉之戰中，而身在神域而有簽訂了契約的他，自然也不得不被強征上陣，這也罷了，偏偏一上來就要面對他避之唯恐不及的王宗超。

唯一值得慶幸的是，由於王宗超早在半個世紀前就進入過鬼神世界，此後活動也頗為頻繁，又並不刻意掩飾身份，許多暗中活動的輪回小隊已經收集到關於王宗超的足夠情報，對於他的性格與行事模式也有一系列極為詳盡的分析，甚至連同與他有關系的一批劇情人物也都做保持了足夠關注。

「……他雖然痴迷於武道，但卻不像某些武痴一樣狂熱好戰，或者無情唯武，性情並不趨於極端，在絕大多數情況的戰斗中都能保持足夠的理智，對於具有獨特優的對手，能夠保持相當程度的探究熱情去學其所長，並針對性地調整自身……抓住這一，即使你的實力遠不如他，但只要你能夠讓他感到足夠有趣，又不至於觸及他的底線，就可以做到讓他不急於結束戰斗，延長與其周旋的時間……

……他是非常全面型的人物，基本沒法在他身上直接找到可供利用的弱，不過如果從與他關系較為緊密的人入手的話，卻有可供利用的空隙。尤其值得注意的是他在這個世界的情人德古拉之女阿卡朵，據我們調查，德古拉是死於中洲隊手中，所以兩人的感情必然存在著某種有違常理的微妙之處。根據從收集到的一系列情報建立起兩人的性格模型，分析如下……」

伊藤誠哉至今清晰記得從某個經常以全球各個不同宗教的神職人員身份出現，甚至包括神道教神官的某個輪回者處獲得的情報，雖然盡量避戰，但伊藤誠哉依然為有朝一日對上王宗超做足准備，擬定了一系列針對性戰術。

在與王宗超的作戰中，伊藤誠哉的八枚神道玉，分別通神顯化了八咫鏡、天叢劍、大山津見、迦具土、建御雷神、暗御津羽和暗淤加美，而最後一枚神道玉，則通靈了某個並不以強力著稱的神水蛭子又稱惠比須神。

在日本神話中，水蛭子是創世父神伊邪那岐和母神伊邪那美所生的第一個子女，比天照還要更早誕生。此神天生無骨，體如水蛭，是個先天不良的畸形兒，故一出生就遭遺棄，後又因時代變遷而漸漸成為日本財神。此神天生沒有固定形態，故隨意賦形，千人千面。在神社中，優秀的巫女若被水蛭子選中依憑，則會獲得夢寐以求的美麗容貌，甚至於變形成任何人的能力，不過代價是軀體會漸漸變成阿米巴原蟲般的樣子，只能活5年。

神祗級別的偽裝能力，甚至能在冥冥中與被模仿者的靈魂波動，以及世人心目中的印象契合，連被模范者的氣質與靈魂特征都能在相當程度模擬出來。除此之外，伊藤誠哉還特別找到了日本史上最知名妖怪之一，九尾妖狐玉藻前的執念與妖力結晶所化的「殺生石」，煉制成一把劇毒匕首。這把匕首殺傷力自然無論如何無法比得上天叢劍，但其蘊含的玉藻前的千年怨念與妖力在瞬間爆發，仍可以極大地侵蝕殺傷靈魂。更關鍵是，這股怨念還是源於愛恨糾纏的強烈扭曲情感，即使與情報中對阿卡朵的分析還不完全契合，也能夠配合永恆萬花筒寫輪眼的強大幻術加以掩飾。

一系列准備，在關鍵時刻果然發揮奇效，將絕不可力敵的王宗超成功封入八咫鏡中。

抓住此千載難逢的時機，伊藤誠哉眉心的白色復眼轉變形態，眼眸內事先儲存的天照神光全部激發，晶狀體的所有分子以一種近乎完美的固有頻率振盪，將神光的所有光子全部同調成最為統一純粹的激光狀態。數千復瞳如同環環相扣的顯微鏡片一般，將這股激光聚焦、聚焦、再聚焦……直到將這股強大而純粹的光能全部集聚在僅有十幾個原子長度的微觀直徑內，獲得足以穿透萬物，甚至灼爆虛空的可怕威力！

這是火影世界最級的兩大仙人眼之一轉生眼才能發出的金輪轉生爆。不過在那個世界，仙人眼基本都是位面之子、仙二代們所擁有的禁臠，在主神空間的兌換價格也極為昂貴，伊藤誠哉至今仍未能擁有，只能以神遁查克拉外加其他手段盡力模仿，故難免有缺陷。射出這一記金輪轉生爆後，這只眼睛非報廢不可。

然而也就在王宗超被封入八咫鏡，在金輪轉生爆即將射中鏡面的瞬間，在伊藤誠哉與八咫鏡之間，空間忽然裂開一條蜿蜒扭曲的縫隙，仿佛烈日的邊緣始終存在的一道幽暗昏紅的暈澤，一道仿佛通向無底血色深淵的空間門就這么以一種突兀而詭秘的方式從中展開。

好死不死，伊藤誠哉志在必得，乾坤一擲的一記金輪轉生爆，就此落入這道深邃的空間門中去了。

「該死！」

伊藤誠哉一時只覺得全身血液都要沖上大腦，再從眉心剛剛因發出金輪轉生爆而劇痛欲裂的白瞳中全部噴發出去。無與倫比的狂躁、不甘與恐懼情緒席間全身，頓時讓全身的血脈都隨之沸騰暴走。

於此同時，只見如絲如縷的光繞著伊藤誠哉輕舞飛揚，如星鑽螢火般璀璨而華美，卻讓伊藤誠哉感覺到致命的威脅感迫在眉睫，連忙手上結印。

火影世界的大多數忍法全靠手印帶動，然而伊藤誠哉雙手剛剛抬起，就覺得雙手一陣劇痛抽搐，仿佛被無數帶刺荊棘束縛住雙手與十指，盤根錯節，禁鎖筋脈……這種要命的感覺又飛快地擴散到全身上下，四肢百骸之間。四周曼舞的光，也漸漸串聯成由光輝構成的某種蔓生類植物，其藤蔓就如流淌的月光般皎潔晶瑩，其荊刺與葉子卻顯出純粹的金黃色，但根須卻顯氤氳裊繞著縷縷紅霧，顯出深深的妖異。然而無論是莖葉還是根須，都有著無數繁密的魔紋蔓延。

千百荊棘張牙舞爪的搖曳著，動作張狂直欲擇人而噬，卻又給人以一種輕靈飄渺的優雅感，在悄然無聲間糾纏束縛住伊藤誠哉周身上下，而猩紅的根須則分裂出數以千計比發絲更為微小的觸須深深扎入伊藤誠哉體內，或刺擊、或粘附、或抽打、或絞殺、或堵截、或滲透、或吸蝕，血脈相連，在無時不刻將伊藤誠哉的鮮血連同生命力瘋狂吸蝕抽走的同時，又無所不用其極地向他體內傾瀉各種奇詭陰損的破壞能量與詛咒……即使以伊藤誠哉的敏銳感知，也無法分清他在一瞬間究竟受了多少種攻擊。一時間，他大半個軀體已失控抽搐，皮膚劇烈蠕動，仿佛有無數蟲子在下面肆虐一般。

與伊藤誠哉的慘狀成反襯的是，纏繞他周身的荊棘卻是異常繁榮茂盛，沿著陽光不斷滋長蔓延，又結出朵朵花蕾，一朵朵彩光流溢的剔透玫瑰接連在虛空中開放，看似嬌艷欲滴，但邊緣卻閃爍著危險的厲芒……

火影世界的忍法雖然威力強大且功能全面，但卻有一樁不足便是很難讓人體真正實現超凡的蛻變，除了寥寥無幾的幾個位面之子與變態改造狂之外，那個世界的級忍者都是有著普通人類的壽命，會衰老生病，被匕首刺入咽喉照樣會嗝屁的存在。還沒能開啟四階基因鎖的伊藤誠哉也不例外，若在平時，有著召喚出的須佐之男護體的情況下自然無畏暗算，但在所有力量都用在封印王宗超，以及發出金輪轉生爆的情況下，頓時陷入異常惡劣的處境中。

然而誰有沒有想到，在兩大太陽神的注視下，又有誰能夠發動這么突如其來的奇詭突襲，簡直就猶如病毒一樣感染陽光，將浩大陽正的陽光篡改成陰柔邪詭，再具體化為某種介於虛實間的植物系異形，又接著掠奪他的力量不斷壯大。只要伊藤誠哉在這一瞬間沒有注意防備陽光，就會中招！

與此同時，在裂開的空間門中，一只修長素美的玉臂伸出，抓向封印了王宗超的八咫鏡。

這只手剛剛觸及了八咫鏡，就見一道浩浩盪盪洞天徹地的熾烈光柱從鏡中射出，不僅僅籠罩了整個空間門內外的一切，還將被光之荊棘困鎖的伊藤誠哉也徹底淹沒。

但分出能量攻擊的代價，就是越來越多的裂痕飛快在八咫鏡上延伸交錯，可見只是短暫不到兩秒間，其封印已到了強弩之末了！

在強光橫掃過的邊緣，無數緋紅色的蝠影四散亂飛，又各向五個地方聚合，形成五個婀娜的人形，豁然正是五個阿卡朵。

只見五個身影各屹一角，帶動一個巨大的五芒星魔法陣，將八咫鏡套在中間，一時黑炎升騰，燒得八咫鏡噼啪炸響，又從魔法陣中延伸出無數道漆黑的虛幻鎖鏈，將八咫鏡密密麻麻的捆綁住，而鎖鏈的盡頭，卻是連接在虛無之中。

但轉眼間，又一道細微卻足以灼穿虛空的金芒從伊藤誠哉所在位置發出，只是擦身而過，就將距離最近的兩個阿卡朵身影瞬息湮滅，魔法陣隨之瓦解，又再准確無誤地直接命中八咫鏡。

仿佛之前射出金輪轉生爆，又受制於伊利爾月光玫瑰，再到被八咫鏡毀滅強光無差別轟中的一系列都僅僅是幻覺，全身完好無損的伊藤誠哉再次現身，從完好如初的眉心復瞳中再次射出金輪轉生爆。唯一的變化是他左眼中的血紅色連同風車狀圖案盡去，僅僅留下一片沒有生命的蒼白。

這是以日本創世父神「伊邪那岐」為名的終極幻術，發動之後，就可以把一段時間內包括施術者受傷乃至死亡等等一切不利因素轉化為幻境，而把對施術者有利的因素全部保留下來，自由地控制虛幻與現實的界限，儼然心想事成，改造人間般的奇跡。形象的說就是用過後滿血滿魔無負面狀態原地復活，代價是用過伊邪那岐的眼睛會永遠光明。

「快，最後機會！」

金輪轉生爆射入八咫鏡後，就會因鏡中的光之規則而反復循環返照反射而充滿鏡內空間，將鏡內的一切切割粉碎，即使王宗超擁有四階的重組能力也好，但鰲拜接下來的孤注一擊，絕對可以奠定勝局！

然而伊藤誠哉等到的卻不是鰲拜，而是一只沖破八咫鏡面，正好迎向金輪轉生爆的手。

很平凡的遮攔動作，卻給人一種風雨雷霆不能改，日月滄桑而不能移的永恆不變、不壞之感。在八咫鏡徹底粉碎炸開的同時，伊藤誠哉清楚而絕望地看到射中王宗超的金輪轉生爆被莫名分弱成千萬道光絲，每一道光絲，都被一個向後飛逝的王宗超虛影帶動，向著玄不可測的無盡虛空散發，轉眼間已消散得無影無蹤。足以穿透月球，灼爆虛空的一道強光，就這么被不動聲色地化解了。

此為混沌四劫之混沌水劫！

混沌水劫能攻能守，當敵人處於下游時，就會無時不刻面對著王宗超多重虛影的攻擊。而當反向運用，敵人處於上游時，任何針對王宗超的攻擊，都會被無數向「未來」飛逝虛影分弱，以混沌原力為媒介散化於無數種可能性的多元未來，相當於將受到的攻擊散化於多元時空，比僅僅鎖定虛空，由虛空代為受力要來得高明許多。就連可以破壞虛空，「永不磨損」規則不足以完全抵御的攻擊，也能承受下來。

「好家伙，看來你的大半本事都在這三只眼睛上。」反手看了看掌心的一個明顯灼痕，王宗超不覺失笑。他的另一手則夾著一把匕首，正是「殺生石」煉成的匕首。伊藤誠哉苦心准備的這一幕固然不錯，不過這種程度攻擊，他單憑軀體本能都可以隨手奪過匕首。