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良久，葉天才揮手跟那些大名鼎鼎的古代先哲告別，從《雅典學院》這幅畫作的意境中走出，清醒了過來。

隨後，他轉頭看了看身邊依舊一臉痴迷的貝蒂、以及同樣沉迷於畫作意境中安德森他們。

「啪啪」

葉天輕輕拍了拍手掌，試圖叫醒貝蒂她們。

現在已經是傍晚七點左右，後面還有好幾個展廳、還有很多頂級古董藝術品等著大家去參觀欣賞。

即便拉菲爾的《雅典學院》氣勢恢宏、堪稱最偉大的藝術品之一，令人嘆為觀止，大家也不能在這里消耗太長時間。

而且長時間沉迷於畫作所營造出的意境中，雖然感覺非常美妙，但也是一件勞心費神的事情。

隨著葉天的掌聲，貝蒂和安德森他們立刻驚醒，紛紛從《雅典學院》的美妙意境中走了出來。

下一刻，整個『簽字廳』直接沸騰了，驚嘆聲隨之響起，此起彼伏。

「哇哦！太壯觀了、也太神奇了，剛才我似乎聽到了柏拉圖和亞里士多德辯論的聲音，卻又不知道辯論的具體內容」

「真不敢相信，拉斐爾怎么創作出了這么一幅偉大的作品？這些古代歷史上的偉大先哲，居然被他用一幅壁畫聚集在了一起，而且如此和諧！「

一陣驚嘆與感慨過後，貝蒂和安德森他們不約而同地轉頭看向了葉天，每個人都滿眼期待。

貝蒂她們什么用意，葉天自然心知肚明。

他掃視了一下現場眾人，然後又轉頭看向了前方幾米之外的《雅典學院》，隨即開始進行講解。

「這幅《雅典學院》，是拉斐爾最偉大的作品之一，創作於1510年至1511年之間，是整個拉斐爾畫室里最傑出的一幅壁畫。

1509年，拉菲爾接受教皇尤里烏斯二世委托，開始在這里作畫，主題分別是神學、哲學、詩歌、法學，這幅《雅典學院》就代表哲學。

《雅典學院》的主題，是預示著從古希臘、古羅馬土壤中孕育出的理性精神的復蘇，也是藝術家對人類中追求智慧和真理者的集中贊揚。

人們欣賞這幅畫作，就如同進入人類文明博大精深的思想世界，從古希臘時期直到文藝復興運動，能清晰地看到西方文明發展的脈絡。

壁畫取材於柏拉圖舉辦雅典學院的逸事，但柏拉圖辦的雅典學院設置在戶外森林中，拉斐爾卻把它移到了高大恢弘的古典建築里。

拉斐爾的改動自有其道理，他想借古典建築的崇高感，來營造環境的高貴氛圍，以便更有利地烘托這場古代聖賢盛會的偉大戲劇效果。

這幅壁畫底長7米多，巧妙利用了眼前這面牆壁，把半圓形牆壁的外框畫成一個巨大拱門，又在壁畫下方畫出兩層平台，形成縱深感。

通過這種手法，拉斐爾把畫面里的古典建築和實際建築巧妙地融為一體，在視覺上使參觀者分不出哪里是真建築，哪里是畫中的建築。

站在廳里欣賞這幅壁畫，很容易給人造成一種錯覺，這幅壁畫中的諸多先賢，就如同是生活在真實空間里一樣，給人以親近的感覺。

我現在就有這種感覺，自己似乎跟這些先賢站在一起，柏拉圖和亞里士多德似乎正在向我走來，他們辯論的聲音好像縈繞在我耳邊，……「

進行講解的同時，葉天也暗中開啟透視，開始探查這幅拉菲爾的曠世巨作、以及承載這幅壁畫的牆壁，探查隱藏在這幅壁畫背後的秘密。

視線所及，眼前的這幅壁畫、以及後面的牆壁，瞬間就被葉天看穿，再無任何秘密可言。

他是畫作中心開始探查的，也就是柏拉圖和亞里士多德的位置。

當他看到柏拉圖指向天空的手指，仿佛看到了一片理念世界，柏拉圖哲學體系的核心部分就是『理念是世界的精神基礎』。

而站在旁邊、正與柏拉圖辯論的亞里士多德，右手的掌心向下，指向地面。

從這個動作上，葉天似乎看到亞里士多德在說：『理性才是根本』。

亞里士多德認為美就是秩序、均勻和確定性，觀念和思想與其物質密不可分。

僅僅兩位古希臘大哲學家的這一局部畫面，就讓葉天對拉斐爾佩服的五體投地，驚為天人。

在這里，拉菲爾利用有限的畫幅，成功展現出古希臘柏拉圖學派和亞里士多德學派的主要觀點、以及兩個學派之間的沖突，簡直堪稱奇跡！

能做到這一點的，古往今來又有幾人？這就是拉斐爾之所以偉大的原因。

暗自驚嘆之余，葉天的視線直接穿透壁畫表面，看向了更深處。