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在和楚河的交談中，行顛大師慢慢的聲音越來越弱。

最終就像是睡著了一般，靠在白牆上，陽光透過窗戶，灑在他的枯瘦的身上，暖暖的。

看著行顛大師的屍體，安詳的坐在那里，如果不是楚河敏銳的感覺到，對方的生機已經消失，死氣正在蔓延，只怕也會誤以為，對方正在打瞌睡，一如以往每一個溫暖的下午。

抱著行顛大師的屍體走出來的時候，原本經樓外的誦經聲同時微微一頓，然後又稍稍高昂了幾分，便再也沒有變化。

沒有人痛哭，也沒有人慷慨而言。

對於絕大多數的人而言，這也只是人生之中，極為簡短的一幕，一個過客從生命里消失，或許也只有等到某一個同樣溫暖的午後，才會在陽光的沐浴下，忽然想到生命中曾經見過這樣一個有些不太一樣的老和尚。

行顛大師完成了自己從生到死的修行，他曾經的故事，無人可知。

留在經樓里的經文注解，或許被整理之後，就會束之高閣，然後在多少年後的戰禍或者一場意外的大火之中，遺失大半，最終只留下殘缺的只言片語。

高尚者終將被遺忘，而庸俗者始終庸俗。

楚河忽然覺得，行顛大師就這么死去，未嘗不是一種幸運。

像他這樣的人，注定不能活的太久，因為這世界或許總會讓他失望。

楊嬋說，行顛大師會去往地藏王的佛國，繼續修行。

楚河期盼是這樣，卻又並不想是這樣。

秉持著這樣矛盾的心態，楚河將行顛大師的屍體放在了早已准備好的薪柴之上。

然後從經樓中，抱出這三年來他親手抄錄的三千卷經，方別放在行顛大師的屍體旁邊。

沒有直接用法術點燃柴火，而是親手敲打著火石，慢慢的將經文先引燃。

行顛和尚不是遠近聞名的高僧大德，不需要另尋一日，由寺中的方丈、長老們，主持一個盛大的水陸法會，然後再行焚燒。

既然已經走了，就讓他走的干干凈凈，莫要再留牽掛。

火勢漸漸蔓延，變得洶涌而又澎湃。

在最後的日子里，行顛大師連水也喝的很少，他的屍體很干，很好燒。

不過是一個下午的時間，便被燒的干干凈凈，並沒有留下什么雜質。

而就在那一堆焦灰之中，有三枚晶瑩的舍利子，就像是洗盡鉛華的寶石，在一片灰黃之中，熠熠生輝。

眾多貪婪的目光望過來。

修行中人，覬覦其神異，雖然不明其中用途，卻也知道一定是好東西。

那些普通的和尚，則完全覺得，這就是稀世的明珠，拿出去一定會很值錢。

但是這些人都懂得克制。

行顛大師臨終前，曾經對眾人言，衣缽一切皆有戒魯繼承。

除非是想要墮入邪魔外道，否則強搶這種事，還是做不得的。當然，暗地里打著，偷竊、哄騙心思的有多少，便不得而知了。