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調動心念，以《三身論》之法，在心念之中，構建世界。

續接上集，楚河直接口吐西游記的劇情，不必再假借大唐西域記。

而玄奘法師手持毛筆，撲在桌上，捉筆記錄。

一說，一寫，這是一個二者聯通的過程。

不是不可以簡略，但是由此一招，二人之間的溝通會變得簡單。

未有多時，一切變化。

再入西游世界，楚河感覺又與上次決然不同。

即便只是一個方寸山，依舊耗費楚河龐大的心力，楚河總算是知道，為什么每次玄奘法師都那么短了。

不是他不想長一點，而是以心念合一，構造一個世界，需要消耗極大的精神和心氣，直接溝通著靈魂本身，已然與真元無關。若非楚河已然是元神，靈魂本質得到了躍遷，只怕根本沒有資格動用這種法門。

雖然構建場景，消耗心力。

但是只要是在這里，一景一物都由楚河所操控。

甚至那已經叩開三星洞大門的猴子，他所有的軌跡，都在楚河的操控下。

這種感覺很奇妙。

就像猴子只是他手中的牽線木偶。

我並不是你，但是你的一舉一動，你的每一個決定，每一個判斷，每一個繼續，都是由我所引導和控制。我更勝過是你！

猴王在仙童的引導下，入得洞內。

見一景一物，皆有仙家氣象。

再往深處走，就見菩提祖師，高坐在瑤台之上，左右兩邊三十幾個仙侍立於左右。

猴王直接上前，叩頭在地，口稱：「師父。」

楚河坐在瑤台之上，感覺很奇妙。

在這方心念所化的世界里，他可以是任何人，卻又不是任何一個人。

此時他就是菩提老祖，但是卻又不全是。

菩提老祖的境界，行為，都被他操控，卻又充滿了虛幻感和抽離感。

盡管如此，這心念中所化的菩提老祖之強大，依舊令楚河感到吃驚。

這就像是一場夢境。

夢境中出現的人物，其實都是受做夢之人所操控的，夢境中的一切，都源於做夢之人的潛意識。但是在夢中的強者，那種強大卻也依舊會震撼做夢之人，並且深深的為這種強大所吸引。

「難怪玄奘法師這么遲疑，操控心念世界，其實是一件十分危險的事情。在這里我無所不能，又無比的強大，甚至可以化身為任何的強者。如果我不能把持好自己的心性，很容易沉溺進去，無法自拔，活在心念睡夢之中，不肯醒來。直到氣血枯竭，魂魄碎裂而亡。」楚河心生警惕。然後暗中只是加強了菩提老祖的神秘性，卻將實力控制在一個還算過得去的程度上。