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路盡頭的光明，並非世外桃源。

那是一片龐大的廢墟。

倒塌的巫廟，斷裂的石柱，被烤的赤紅的岩壁，枯死的巨木···。

帝墟之名，果不其然。

這里就是一片廢墟，勉強只能稱得上是一眼望去，頗為遼闊。

如果用一種頗為復雜的方式去解讀，為什么少昊國的遺民們，非要選在帝墟作為交易的場所。

那大概可以衍生出許許多多的說法。

但是已經開始理解這個時代人們思維方式的楚河，卻覺得，之所以是帝墟。

最大的可能只是方便而已。

它就在大壑的最深處，處於眾多河流交匯之處，原本的地勢低窪，卻又正好藏著一片頗為廣袤的空間。

還有比這里更合適，更方便的嗎？

大約是沒有了。

一個國家的精氣神，在於文明、文化，而不在於形態。

少昊國有上古聖王少昊為帝，這本是值得驕傲的事情。

但是這個國家，並沒有真正的在文明史上留下多么濃墨重彩的筆畫。

他們只是遵循著遠古而來，便開始的一種生存模式，進行著盲目的繁衍和繼續。

有一天這個國家毀滅了。

人們會沉痛、哀悼甚至懷戀。

但是也僅此而已。

沒有一種精神植入血脈，當形式上的國家滅亡，精神上的也跟著一起坍塌不見了。

所以，楚河抬了抬眼皮，覺得很辣眼睛。

因為他赫然看到，有男男女女，就在那最大的巫廟廢墟，斷裂的只剩下腳踝，也不知具體供奉何人的石像下做著一些本該羞羞，但是此刻卻一點都不害羞的事情。

沒有文明的教化，人如野獸。

倉頡曾經造字，點燃了文明的火種。

只可惜，受限於傳播方式，以及某些階層的壟斷，這把火始終燒的不旺盛。

身後的部落子民們，急不可耐的將各種用來交換的物品搬到一處頗為空曠的廢墟處，然後便不斷有人開始向楚河請示，明目張膽的表示自己看上了哪個姑娘或者男人，想要和對方來一發，請楚河這個現任的頭領，給予放行。

所以楚河也只能放行了。

阻礙別人進行敦倫大業，那可是造了大孽。

某些行為，本就是刻錄在基因里的東西，是本能，更是傳宗接代的自然使命。

等到部落大多數青壯一哄而散，留在攤位前的，便只剩下楚河還有幾個年紀大了，已經自知打不贏別人的老家伙。

交pei權是要靠拳頭搶的，年老體衰了，雖然還有賊心，但是拳頭不硬，那也沒辦法，只能自己再想想別的法子，正常體位，怕是沒法操作了。

至少楚河就知道，有些老家伙，曾經在制陶的時候，有偷偷制造過一些女陶人像，也不知道逼真不逼真，他們又是怎么使用的。

反正這事，楚河睜一只眼閉一只眼，權當不知道了。