第一千二百五十四章分裂佛門(1 / 2)

無限制神話 廢紙橋 1118 字 2022-08-09

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佛門當然沒有斗戰神佛。

事實上,佛門的佛陀果位,多為『覺』,既然封佛,就多不會與簡單、直接的暴力掛鉤。

更不可能,封出一個所謂『斗戰勝佛』這種一看就是打手的佛陀出來。

楚河在這里提到斗戰神佛,本質上是在扎如來佛祖的心。

佛門雖然沒有斗戰勝佛。

卻有玄奘法師。

而玄奘一化為四,在佛門之中隱隱另成一脈。

自玄奘法師入西天之後,他在人間的道統,反而漸漸被掩埋。

其中若無佛門本身的勢力插手,那是斷然不可能的。

以前楚河不懂。

但是現在,楚河懂了。

佛門口稱普度眾人,但若是眾生真的都普度了,那誰還來叩拜他們這些端坐在上的佛陀?

玄奘法師的法門,千不該萬不該,便是真正引渡眾生,讓所有生靈都擁有機會,橫渡苦海,安享彼岸,擁有可能。

用一句簡單的話來說就是···假如人人都是神,那誰還會去崇拜神?

換而言之,假如真的人人都是佛,那誰還會去崇拜佛?

玄奘法師沒有偏離佛門的真意,他只是···將那些理想化,編造給別人看的東西,具象為真實了。

故而他遭到佛門的針對,甚至是囚禁。

師徒四人,實為一人。

諸天生靈,有緣皆可修玄奘之法,師徒四人,分明就是四種大羅之道。

楚河有緣,曾得齊天大聖入夢,修得定海神針,獲無量心念之力。

若說真的有斗戰勝佛···那便唯有楚河自己罷了。

楚河這會提到斗戰勝佛這四個字,要表達的無外乎兩種意思。

「要么,將玄奘法師放出來,讓玄奘法師進入主神空間,主持佛法傳播,建立主神空間中的第八所學宮。要么,楚河就本人以斗戰勝佛的身份,親自建立第八學宮,代替佛門傳播佛門之道。」楚河很清楚,道是沒有錯的。

佛門能成為三界兩大正道之一,當然不會是什么歪門邪道。

真正應該防備,應該排斥的永遠不是佛法,而是人,而是那端坐諸天上,只會以所謂佛法禁錮別人的佛陀。

此時,楚河的心思,可謂司馬昭之心,路人皆知。

他這是要下手直接撕裂佛門。

一旦主神空間內,脫離傳統佛門控制的佛門勢力發展起來,回流到現實中後,就會造成兩方佛門的分裂與對抗。

這本是道德天尊原本打算做的事情。

當年他親自送多寶道人到西方輪回,便是為了這個目的。

只是多寶道人轉世之後,入了佛門,修得混元,便反而成了佛門的至尊。

立場變了,那當然態度和目的也會變化。

就像書劍恩仇錄里的乾隆,哪怕他是漢人的兒子,但是他確實滿人的皇帝。是最大的獲利者和既得利益者,既然如此,自己又怎么會去反對自己?

但是楚河的做法又不同,不會重蹈覆轍。

因為嚴格來說,主神空間與現實還是有著很深、很大的隔閡與隔膜。

哪怕是同出一源,經過漫長的發展之後,都會產生分歧,最終甚至會相互指責對方為錯誤,為邪道,陷入真正的撕裂與對恃甚至是戰斗中去。

這種概念,可以照搬天主教的發展模式。

當龐大的教派,被分裂在不同的國家,遭遇不同的政治環境,還有信仰人群。