西望洋角學院將近九成以上的資金都是來自於匿名捐贈，而這些資金保證了西望洋角學院即便沒有任何學費收入和其他額外的收入，也能夠正常運作，不會因為資金問題而停辦。

資金上的保護是一個方面，而另一個方面則是實實在在的保護，而這個保護者卻是一個特殊的教會組織聖禱院。

聖禱院簡單的來說就是舊大陸所有教會都參與的聯合神學學院，這里集中了舊大陸所有真神教會的神學知識，為各個教會提供相對應的神職人員。

在聖禱院學習的人並不是那些主動想要加入教會的普通人，那些人他們早就有了自己信仰的對象，只需要各自信仰教會接受儀式成為教徒就可以了，在這里的學習的人都是來自於聖禱院在城鎮建造的孤兒院。

那些因為不同原因成為孤兒的人會在孤兒院居住到一定年齡後，就前往聖禱院進行相關的神學學習，直到其成年完成學業，並且按照自己信仰的神靈加入相對應的教會。

對於教會而言，這種從小被教會培養、並且沒有任何牽掛的孤兒才是教會最中堅的力量，所以聖禱院在舊大陸各個教會內部的地位也非常重要，能夠被任命為一個地方聖禱院院長的人至少是某個教會主教級的人物，並且必須是不帶任何偏見的溫和派，而像西望洋角港這種重要的港口大城市的聖禱院，必須是大主教級別的人物才能夠擔任。

而西望洋角學院在建立之後，除了第一代院長是由當時在西望洋角港極具名望的某位伯爵擔任以外，之後的歷任學院院長都是聖禱院的院長兼任，有這樣一位特殊的大人物兼任院長，就算權貴們對西望洋角學院再怎么敵視，也不敢作出什么出格的事情。

有趣的是作為教會代表的聖禱院院長本應該禁止學院教授各種社會學、政治學、哲學思想，但實際上他們一點阻止的動作都沒有，反倒聽之任之，甚至在貴族對學院某些學者提出謀叛指控的時候，還會主動出面維護。

在這種行為的作用下，那些在西望洋角學習的人無論在來學習之前是什么樣的想法，他們在學習之後，都或多或少會對教會產生一下兒好感，之後回到各自組織之中，好感也會潛移默化的影響這些組織的某些決策，這或許就是教會方面作出這些反常支持行為的目的所在。

無論教會方面的支持是否存在特殊目的，但支持所帶來的好處卻實實在在的落實到了西望洋角學院身上，這對在西望洋角學習的人來說也是一件好事。

在西望洋角學院有一個特殊的傳統，那就是每天都會有面向普通民眾的公開課，這些公開課講授的內容各有不同，時間也長短不一，但上課資格卻毫無限制，基本上任何人都能夠來聽課，包括街邊的乞丐。

為了方便普通人聽課，在幾十年前學院的大門就已經被拆掉了，所以任何人都能夠很方便的進出學院，因為有聖禱院的教會騎士負責學院的保衛工作，所以也不會有太多治安上的問題。

在學院內，一名學者學術的受重視程度和這名學者公開課的受歡迎程度成正比，所以有些名氣不大的學者開講的公開課或許只有幾十個人聽，其中絕大部分還是選修這門課程的學生，而那些名氣極大的學者開課則是人頭攢動，需要用到學院的圓形露天劇院才能夠容納得下。

雷歐和希爾維亞來到西望洋角學院入口的時候，正好遇到了一名極為有名的學者要開公開課，加上今天又是休息日，所以城里面不少空閑的人都跑來這里聽課，馬車在距離學院入口很遠的地方就被攔下來了，因為人太多，馬車不能再往里去。

「要不我們也去聽聽課吧？」希爾維亞看到涌向學院的人潮，不禁感興趣起來，向雷歐提議道。

雷歐點了點頭，他也同樣對這名學者所講的內容感興趣。

這次開課的學者名叫朗科·拜倫維爾，是一名貴族，在來西望洋角學院之前就已經是一名聲名赫赫的思想家了，他曾經在某次貴族聚會中向人解釋憤怒和行為的關系，抽了一名王儲的耳光，而事後他不但沒有因此進入監獄，反倒令到那位王儲折服與他的學識，成為了他的學生，

雖然是貴族出身，但朗科·拜倫維爾本身對光腳黨之類反權貴組織並沒有什么惡意，也沒有什么好感，他之所以會在西望洋角學院擔任哲學系教授，主要是因為這里對哲學、神學以及社會學的開放態度，讓他可以不受限制的進行一些其他地方被視為異端行為的學術研究。

雷歐和希爾維亞並不是在剛才才聽過這個朗科·拜倫維爾這個名字，事實上在歐特聯邦的時候，他們就已經知道這個人並且讀過這個人的著作，只是讓他們沒想到的是這名學者竟然是在西望洋角學院任教。

他們讀過的這本著作名字叫做《人、神以及生命》，內容大部分都是在闡述人和神在思想和生命形態上的差別，在他們看來這本書的內容別說是在舊大陸了，即便是在新大陸也絕對是各個教會嚴厲打擊的違禁書，查到就會第一時間銷毀，只有歐特聯邦這種教會影響力很小的國家才會保存收藏。

所以，他們也認為撰寫這本書的作者恐怕已經遭遇不測了，只是讓他們沒有想到的是朗科·拜倫維爾還活得好好的，甚至還能夠公開講授他的學術思想，著實讓他們有些意外，這也是他們會產生興趣去聽課的主要原因。

當然，還有另外一個原因就是雷歐懷疑朗科·拜倫維爾這個人擁有靈能。