魏十七拈起一片魚肉，撕去皮鱗，丟入口中稍加咀嚼，吞下肚去，心中有些遺憾，可惜沒有醬油和芥末，這是上好的刺身，味道遠勝記憶中的三文魚金槍魚北極貝。

他將籃筐中的冰紋魚逐條去肉存骨，催動丹火將陰氣逼於一處，凝成陰珠，剩下的魚肉也不浪費，盡數生食，大飽口福。

秦貞汲取陰珠中蘊藏的精純陰氣，潛心修煉鬼道，魏十七左右無事，出洞兜了一圈，四下里冷冷清清，竟是個花開花落無人知的好去處，他心中甚是歡喜，桃花，直到三日隱沒，四月當空，星辰閃爍於天幕，如無數冷酷的眼睛。

泠泠清輝灑在桃林與溪流上，猶如蒙了一層薄紗，魏十七靠在洞口，閉目冥思，天狼食日功在腦中緩緩流過，種種功法神通，盡在眼前。入寶山而空回，這是魏十七最大的遺憾，如同天狐地藏功一樣，天狼食日功所載功法，不是依賴於天狼血脈，就是與神兵真身相沖，他大都無從修煉，只能望而興嘆。

修行是上蒼的恩賜，先天之體萬中無一，他本是後天濁物，資質平平，幸賴阮靜傳下天狐地藏功，將藏雪劍煉成本命飛劍，才得以施展種種本命神通，躋身劍修之列，之後又得大機緣，祭煉五色神光鐮和山河元氣鎖，修為突飛猛進，究其根本，無一不是因襲天狐地藏功，先將其煉為本命物，再以妖元驅使。

及至身開魂眼，將肉身煉作「煉魂神兵」，他才駭然發覺，有所得必有所失，神兵真身排斥外物，縱有飛劍法寶，也無法驅使一二，只能用來笨笨地砍人砸人，他在下界吃盡苦頭才習得的種種手段，尚可一用的，只剩下幾手攝魂搜魂安魂的粗淺法術，以及自個兒胡亂拼湊摸索出的一些符籙神通。

好在天無絕人之路，蘭真人提點過他，神兵洞一脈成就洞天的關鍵，在於借鑒天狼食日功，將肉身煉為洞天至寶，神兵真身排斥外物，卻不會排斥自身，這絕境逢生的天才想法，不知是哪一個高人琢磨出來的，魏十七佩服不已。

他從天狼食日功中尋得「一芥洞天」修煉之法，悉心參悟了三天三夜，輕輕嘆了口氣，有所得於胸。

「一芥洞天」無關乎天狼血脈，但凡妖族，不論有無傳承的功法，汲取天地靈氣日月精華，周身竅穴全開，將肉身淬煉到極致，便可成就法體，進而修煉「一芥洞天」。依天狼食日功所載，此術傳自上古真仙，大體以「琉璃」法體最佳，「金剛」法體次之，「鐵檀」「玉晶」法體又次之，前後共分三層，第一層錘煉皮肉筋骨臟腑，至渾然一體，第二層引天地靈氣入體，銘刻符文，第三層將肉身煉為洞天法寶，自成天地。

魏十七回想起天狼郭奎施展「一芥洞天」的情形，與天狼食日功相對照，推測他並未將此術修煉至大成，最多在肉身某處開一隱秘空間，與儲物袋儲物鐲相仿，遠沒有到「自成天地」的境地。

未能「自成天地」，就不是「洞天」，不成「洞天」，又何以成就洞天境？魏十七睜開眼，覺得任重而道遠。

千里之行，始於足下，他不去多想最後一步，只把注意力集中於「一芥洞天」的第一層，要將皮肉筋骨臟腑錘煉至渾然一體，別無他法，須覓一靈氣充裕的小界，內外交攻，如鐵錘鍛打，歷千萬次，直至百煉成鋼。

魏十七只能報以苦笑，兜兜轉轉，回到了原點，背撞樹的舊營生，又要重新拾起了。只是，他到哪里去尋靈氣充裕的小界？