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八指頭陀法眼無差，厲軾確是邪修出身，他本是「醍醐宗」的弟子，一場禍亂後，才轉投華山宗，為其奔走，受其驅使。

仙城諸多宗派，有玄門和左道之分，「醍醐宗」屬於旁門邪修，即便在左道宗派，也不受眾人待見。「醍醐」二字取「醍醐灌頂」之意，講求功法道行非我所有，乾坤天地暫借一用，師可傳徒，兄可傳弟，薪火不斷，水漲船高。這其實是睜著眼睛說瞎話，哄騙不知情罷了，醍醐宗功法的核心，便是奪取他人道行，充當資糧壯大己身，正如殺豬殺羊吃肉，肥了自己，壞了他人。邪修煉化精血反哺己身，大抵與醍醐宗相仿，問題在於，醍醐宗太過弱小，上下統共就那么十幾只小貓小狗，還不能相互扶持，一致對外，搞什么「師可傳徒，兄可傳弟」，專一內斗，為人所不齒。

多年之前，仙城征召玄門左道討伐妖域，不知何故，醍醐宗吃錯了葯，將「醍醐灌頂」的手段用到了華山宗劍修的身上，結果被當場滅門，殺得干干凈凈，只留下當時尚為孩童的厲軾。厲軾被醍醐宗收為入門弟子不足半載，懵懵懂懂，尚無惡跡，華山宗愛惜羽毛，沒有斬草除根，而是將他逐出仙城，送入華山派，從雜役弟子做起，隨意安置下來。

仙城畢竟是仙城，醍醐宗雖是旁門邪修，小得不能再小的小宗派，挑中的弟子又豈是尋常，厲軾如錐處囊中，很快就脫穎而出，短短三年光景，就從雜役弟子、記名弟子、正傳弟子一路做到嫡傳門人，成為華山派冉冉升起的一顆新星。巧的是，當年處置厲軾的華山宗劍修，業已隕落於妖物之手，屍骨無存，厲軾的出身來歷，知者寥寥無幾，在華山派上一任掌門翁孤山全力栽培下，厲軾的地位漸漸穩固，華山五峰五支弟子，無人能望其項背。

華山宗與華山派一處仙城，一在江湖，彼此干系非淺，終究仙凡阻隔，每十年才遣使者去往華山，挑選資質上佳的弟子，引入仙城修行。出使之人不是劍修，就是在成為劍修的路上，舍劍之外別無長物，多半自視甚高，懶得與凡人打交道，三言兩語收下供奉，挑中弟子，便御劍飛遁而去。彼時厲軾年歲已

長，竅穴閉合，靈性泯滅，已不適合修道，只能老老實實在俗世廝混，及至壽元耗盡，成為一把枯骨。

見識過仙城的風光，厲軾又豈會甘心命止於此，他暗中修煉醍醐宗的心法，摸著石頭過河，就此走上了邪修之途，憑著三分天資，七分運氣，居然練成了「醍醐灌頂」之法。暫借也罷，強奪也罷，對邪修而言，資糧是功行的根本，一開始厲軾只是煉化大奸大惡之輩，很快凡人的精血無濟於事，他翻遍華山派歷代收藏的秘籍，福至心靈，另辟蹊徑，突破醍醐宗藩籬，闖出了一條別開生面的新路。

忽忽廿載過去，「太谷蒼龍」翁孤山舊傷復發，命懸一線，臨終之時召集五峰五支齊聚落雁峰，將太岳神劍和掌門之位一並傳與厲軾，積威之下，無人敢有異議。及至翁孤山撒手人寰，雲台、蓮花、朝陽、玉女諸峰俱有人提出異議，厲軾也不請出太岳神劍，隨手取了一柄尋常弟子佩執的青鋼劍，三招兩式將彼輩一一擊敗，打得他們噤若寒蟬，坐穩了掌門之位。

然而私下里修習邪功，終有莫大的隱患，紙是包不住火的，華山宗不知道也就罷了，一旦露出馬腳，只怕不會輕輕放過。此事可大可小，關鍵在於有沒有人替他說項，厲軾久在紅塵打滾，深諳人心人性，琢磨了許久，他借華山派掌門權柄，發號施令，廣植羽翼，專一打探仙城敗落的世家，欺那些後人小輩不識法器法寶，砸下大筆銀子，當古董收購。前後十余載，不知花費了多少錢財，厲軾收得一柄青銅小劍，銹跡斑斑，貌不驚人，其中卻蘊藏著肅殺之氣，非是凡物。