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同樣取下法，李老君先行一步，執掌雷電法則，一舉躋身上境大能，得魏天帝稱一聲「道友」，光明宮主列御寇卻止步於原地，遲遲未能突破，究其根源，大光明寶輪比不上陽鈞爐，真靈「金輪」亦不及雷四靈底蘊深厚。列御寇深知其中的差距，倒也沒有太過急躁，只是隱隱覺得有些失落，為此他特地前往靈霄寶殿求見天帝，虛心求教，得知他修持並無偏差，遲滯的原因在於真靈「金輪」身上。

天庭七十二勝境，三界靈機所鍾，以玄都玉京七寶山為首，其次便是瑤池天水與光明頂，光明頂孕育一物，喚作「大光明寶輪」，至陽至剛，乃是天庭排得上名號的殺伐之寶。列御寇將光明頂煉入己身，以「大光明寶輪」為本命真寶，祭煉多年，早已誕下真靈，然而不知何故，「金輪」始終伏於寶輪內沉眠不醒，當年他強窺上境，致使大光明寶輪殘破不全，靈性大失，之後置於光明頂溫養，引紫微星力洗煉，氣機漲落，始終不見其有分毫觸動。

列御寇與真靈心意相通，金輪在大光明寶輪中沉睡不醒，是擔心自己不夠強大，心有不甘，不願過早醒來，若違背其意願強行喚醒，於修持大為不利，甚至有礙列御寇攀附上境。知曉症結所在，方可對症下葯，列御寇四處尋訪靈物，供金輪吞噬煉化，壯大本源。真靈修持所用靈物，一為「星葯」，一為「寶胎」，但對金輪而言，「星葯」、「寶胎」全無效力，唯有天生地長的「元胎」，方才合用。

「元胎」可遇不可求，當年青嵐從雲漿洞天雲海之下尋得一團，奉與天後姜夜，姜夜請李老君親手出手，投入陽鈞爐煉成一件「通幽定世元胎衣」，有鎮道之寶幾分威能，難能可貴。不過也正是打著天後的名號，諸宮諸殿才網開一面，任由青嵐入內探訪，列御寇有自知之明，換作是他，未必都肯賣個情面。

列御寇琢磨再三，拿定主意，前往玉清宮拜會趙元始。玉清宮主趙元始心比天高，欲取上法登臨上境，魏天帝曾告誡他，「上法」別無捷徑可循，須以己心體察天地，耐心等待機緣，而他的機緣，正落於「開劫度人」四字。

玉清宮主趙元始生於混沌之前，太無之先，元氣之始，號「玉清元始天尊」，常存不滅，開劫度人，此乃他根腳所在，得道之本。昔日天帝重元君收攏諸天諸界靈機，點化三十六處仙界，立天庭，登帝位，忌憚趙元始尾大不掉，以大神通將元始天尊一氣削作三清，上清許靈寶，太清孫道德，玉清趙元始，玄都玉京七寶山亦一分為三，不復完整。

及至魏十七起大神通，重鑄玉清元始天尊法身，降服南天門一十三宮，挾大勢歸來，將天後釘死在正陽門上，逼走帝子與元君，登臨帝位，趙元始甘居其下，與李老君一左一右協力輔佐，死心塌地，絕無二意。

不忘初心，上境可期，趙元始將「開劫度人」四字奉為圭臬，煉化一寶名為「封神榜」，遣分身持此寶入下界，開天地人三劫，度有緣人上榜，立下道統，傳承不絕。天庭三十六宮盡皆回歸，三千下界天地重開，趙元始此舉契合天意，頭頂慶雲籠罩玄都玉京七寶山，祥光萬道，紫氣千條，被諸宮推為「天帝座下第一人」。

然而李老君奇峰突起，率先踏入上境，玉清宮主趙元始只能黯然退居其次。