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李必達，這位掮客般的人物，居然在接下來讓西塞羅陷於了短暫的沉思中，對方說的話他也是沒辦法反駁的，因為李必達說的沒錯，西塞羅秉承的政治理念就是「哲學家為王」，他希望這個邦國能讓憑借著智慧和知識的哲學家，而不是拉票與武勛的政客，登上金字塔的塔尖，隨後他就能憑借著執政的權力，讓「公義和美德」重新把羅馬教化，這不正是他一直追求的嗎？但現在的羅馬卻根本讓他喘不過氣來，金錢和征服帶來的巨大榮耀，遠比他的辯論和哲學更能征服普通的民眾，老百姓更喜歡軍團外出征服帶回的廉價奴隸和琳琅滿目的戰利品，更喜歡騎著白馬、坐著鑲金馬車，威風得意地穿過歡呼的人群，在朱庇特神廟前獻上繳獲武器的凱旋將軍，這就是羅馬的政治傳統，即「強權者為王」。那么，為了自己的理念，他靠什么和這些強權人物抗衡，大概只能像李必達所說的，讓民眾都憑借著抄錄的書籍，了解他的面目，進而被他感化，進一步支持他的政治理念，沒錯，也只能這樣了。

不過，隨後德米特留斯的談話打斷了他的思索，西塞羅預料的無錯，對方就是代表龐培再次來找他，希望自己能在一些方案上給予支持，並且龐培也說了，他也在苦惱著是否要和凱撒合作，並且請求西塞羅在這方面給他答案。

「現在閣下您也看到了，像這樣的凱撒合伙人與掮客，若找不到將軍，就整日這樣瘋狂地躡足在我身後，但將軍一向是尊重您的意見的。」德米特留斯把這話說得也很恭謙，又讓西塞羅頭暈目眩了會兒。

「聽著，我現在有個很形象的譬喻，傳說古代亞述王後是個極美的人，她對自己的容貌頗有信心，於是便在一日穿上像女奴般粗陋的衣物，站在國王的面前，但讓她氣惱的是，國王根本沒注意到她，還把她當作了真正的女奴。德米特留斯，你以為這種逸話真的存在於書卷當中嗎？不，任何一位哲人，一位將軍，為了實現高尚的政治理念，都必須憑借著手段和權力，就像亞述王後那樣，脫離了如愛奧尼亞廊柱般美麗波紋的裙裾，和奪人心魄的妝飾，也只能遭到國王的冷落。所以我對龐培將軍的建議是，倒是可以在某些方面與凱撒合作，雖然我認為凱撒在這一年里很難有所作為，元老院的父親們對他的防備猜忌實在太重了，因為他某些尷尬的過往。」說完，西塞羅自圈椅上站了起來，猶太佬便知道他這是給過了意見，便恭敬地親吻了下西塞羅的手背，也滿意地告退了。

「你對今日之事的判斷如何？」當兩位都離去後，正在喂養著寵物鴨子的倫夏特好奇地詢問丈夫。

西塞羅心情頗佳地回答妻子：「凱撒的想法，從我擔任護民官的朋友那里也耳聞了，凱撒曾對那位友人坦言，在他執政的一年當中，必須得到我與龐培的提攜，他還全力地希望改善龐培和克拉蘇的關系呢？」

「這樣不好吧，我覺得似乎凱撒希望與這兩人締結私人性的會盟，最近帕拉丁山的一些政治塗鴉也暗示了這點，上面塗畫著凱撒、龐培和克拉蘇互相交huan妻子的猥褻情節。」倫夏特倒是提醒道。

「他們不是一直在干這事嗎？」西塞羅這話是針對那種「政治塗鴉」而言的，而後他哼著小調撫摸著懸鈴木的葉子，對妻子很有信心地說道：「沒關系，要知道凱撒和龐培今日低聲下氣地來找我，就是把我當作了元老院里的中流砥柱，他們從小加圖那里是找不到突破口的，所以我決定在安置老兵提案上幫助龐培一把，只要能和龐培建立良好的私人關系，就一定能拴住凱撒，說不定還附加化解克拉蘇和龐培間的仇怨。那么，如此邦國仇恨就能煙消雲散，民眾更能安穩度日，而你我也能擁有寧靜的下半生了。」