第8章 一天內的領養(下)(1 / 2)

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昨晚上傳了章節,居然忘記沒發出來,今天補發。三更。

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聚集在大廣場的民眾們沸騰了,只要有三個子女的,不管如何都會有幾百優格的國有土地的配給,這是件多么體恤貧苦人的正義政策,但現在民眾都知道了,在協和神殿里總是有像小加圖、比布魯斯這樣的人物,千方百計地阻擾他們在這項政策里受益,這些民眾就咆哮著,把凱撒高高舉起,聲稱如果再有元老搗亂的話,他們就呈請護民官把凱撒的土地法提交特布里斯民會表決,而且請凱撒放心,所有的民眾都是站在他這邊的,現在他們就等著凱撒一聲令下,就准備越過投票的「橋」,用實際行動來支援他。

但這時,追出來站在台階上的西塞羅,中氣充沛地對凱撒喊到:「放棄吧尤利烏斯!你要知道光是得到這群暴民的支持是沒任何實際用處的,你的土地法要呈交民會必須有護民官的協助,但我們都已串聯過了,在羅馬城沒有護民官願意幫助你。」接下來,他看到凱撒還蠻有信心地回頭盯著他,便笑起來說「你是不是在企盼克勞狄的幫助?我可以告訴你,比布魯斯一句話就能封死他,因為現在沒一個平民家庭肯領養他,另外就算領養他,按照生效時間來看也來不及了。」

這時,早對這一幕有預感的李必達,又重重拍了下酒館的門框,幾名摩爾籍的黑皮膚奴隸立即接過李必達拋來的寫字板,飛也般地朝著大廣場背面古老的庫里亞大會的地址跑去,黑色的身影瞬間就在西塞羅的眼前掠過。

羅馬的民眾議事機構共有三個,即庫里亞大會、百人團市民大會和特布里斯民會。庫里亞是羅馬最早的民會,但根本名不符實,因為能參加它的其實全是貴族,後來羅馬的元老院取代了它的地位,它就名存實亡了。只是單純成為儀式的操辦單位,即在執政官或總督被選出後,將所謂的「大權」通過程序「授予」這些人,所以現在不管是貴族還是民眾,都不會去庫里亞集會,更不談選舉表決什么,在那里常駐的只有三十名最低級的共和國官吏即「庫里亞侍從」,外加三名主持儀式的祭司;至於百人團市民大會,主要是決定官員選舉和公民權案件的機構,原本它也是通過法律的地方。但後來經由平民的斗爭(在羅馬。財產額度決定了百人團的數量)。才把通過法律的權力移交到了特布里斯民會上,它只負責選出執政官、總督和監察官這些掌握大權的共和國高級官吏,並決定宣戰和媾和,另外還會處理些非常官員(比如推選特殊十人委員會或軍團司令)或刑事司法案件的方面事務;而特布里斯民會則是羅馬幾百年平民斗爭的勝利結果。最早是完全禁止貴族參與的,後來當它獲得法律決定權時,貴族也參加進來了,每次民會都有主席般的人物,可以是執政官、總督,也可以是護民官或平民營造官,由主席提出法律的雛形,再由民會投票表決通過與否,一旦被通過的法律。那么全羅馬的貴族和民眾,都要宣誓遵守。

對於西塞羅而言,他只顧及了某個平民收養克勞狄的「常態法律問題」,但他萬萬沒想到,那個幾乎被羅馬人遺忘的「庫里亞大會」。卻是有緊急決定權的,那就是在執政官同意的前提下,可以決定公民接受養子的問題,即adrogatio。