上埃及的底比斯城，卡納克聖湖邊，無數的小作坊發出密集的紡織聲，這些都在晝夜不停地織造著當地數座巨型神廟所需的亞麻布，清澈的湖水與尼羅河道上，運載四面八方奉納神靈的谷物的平底敞篷船來往如織，所有的光著上身的男女槳手，整齊而有節奏地劃動著頂端有白鷺小雕像的船槳，不敢有任何的懈怠。

而貝奈尼基與阿奇勞斯的皇家船隊也行駛在其間，不過劃槳的不是貧苦勞工，而是高級官吏和軍官，他們毫無抱怨地劃動著長槳，催動著黎巴嫩昂貴雪松制造的船只，而貝奈尼基在手持羽扇、豎琴宮女的簇擁下，果然如妹妹克萊奧帕特拉所嫉妒的，是神采飛揚的美麗模樣，以至於阿奇勞斯伴隨在佳人身邊，竟有恍如夢中的錯覺。

米特拉達梯六世被逼自殺時，他與本都海軍大將阿基里斯，一共被叛亂兵士擁為新的本都君王，並要求接受蘆葦編的「王冠」，但他與阿基里斯都因為畏懼而拒絕了這個燙手山芋，最後是龐培指派的銅盾軍都督米南德攜著米特拉達梯的愛妃入主博斯普魯斯王國。

阿基里斯投靠了米南德，但阿奇勞斯卻不願停留在黑海北岸的蠻族之地，便也通過龐培謀取了錫諾普本都皇家墓園的祭司之職，不久埃及內亂發生，軍人的冒險基因之血又在體內蠢動起來，便冒認自己為米特拉達梯之子，跑到埃及去碰運氣，憑借自己的孔武，被貝奈尼基一眼看中（小艷後的姐姐雖然得到荷爾馬希軍團的支持上位，但又需要這樣的外人再來壓服控制禁衛軍團），登堂入室，成為泱泱埃及的共治國君，真是人生如夢如幻。

在卡納克湖畔的神廟群，這對夫妻的座艦是直接被上千名軍士、隨從與官員扛上岸的，在巨大的阿蒙神廟入口處，所有的祭司團都手持松香枝，列隊迎接，他們身後的奴仆扛著成筐成筐的面包、啤酒，准備犒勞法老夫婦的部眾們。

「神聖的兩位陛下，從最前端的阿蒙神廟，直到最彼端的露可撒神廟，所有的神仆都在此歡迎您。」

貝奈尼基與阿奇勞斯都是不會說埃及話的，只能通過翻譯員與祭司們交流，這已經讓不少「先知」們感到隱隱不滿，而當貝奈尼基提出，可否在河谷歡宴節時讓亞歷山卓的主神塞拉匹斯的神像，也與阿蒙等本地神，一起出現在神聖的三桅花船上。

油滑的祭司們只是微笑著拖延，說還是盡快開始為兩位婚姻的祈福儀式最好，至於花船的神像安放問題，從長計議不遲。他們如此做自然是有深層原因的，塞拉匹斯算是什么神？不過和亞歷山卓城一樣，是托勒密那幫白皮希臘佬硬生造出來的東西，底比斯根本不接受這種外來的神祇！

被一口回絕的貝奈尼基的臉色也有些尷尬，便不快地對阿奇勞斯咕嚕了幾句，而阿奇勞斯在安慰了美麗新娘後，他的目光卻被這底比斯城的神廟給吸引住了，每座神廟幾乎就是座繁華的小型都市，用街道連接在一起，到處都是名貴的香料煙霧繚繞，形成了底比斯上空的多彩之雲，對岸的西底比斯全是神廟名下的大型農庄，沃野里矗立著無數的糧倉，「這兒簡直是神的國度，也許比亞歷山卓城還要富裕。」

「所以，我希望把塞拉匹斯神送入這兒來，營建新的神廟，吸引更多的信徒為新神廟付出，來增加王國的財富。但是顯然，這幫狡猾的祭司不是那么容易就范的。」貝奈尼基怨毒地說道。

「我帶了兩千名荷爾馬希軍團來，可以借著羅馬人入侵的借口，對這兒做些什么。」阿奇勞斯滿是志在必得的樣子。rs

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