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「國之戰士，驍雄必選。子父傳業，遂窮兵術。」——玄奘《大唐西域記》對天竺禁衛軍的描述

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看了下目瞪口呆的阿爾普，李必達便轉身，向所有的俘虜說，「我是法老的前線最高指揮官，有臨機處事的權力，現在我有三條道路給你們選擇，如果有人希望回到上努比亞的庫西地區，我們分發遣散路費；第二條，我馬上就派出船隊去塞皮島將家眷接出，絕不侵犯他們的自由和財產，並將佩魯西姆周圍無主的土地分配；第三條，當然也是我最希望的，你們能踴躍參加我們的軍團——我知道，庫西的黑人們，在千年前就開始為法老服務，是埃及當中最善戰的軍人，如果我給予你們同等的白面包、啤酒和辣子魚，並配備給你們同等精良的裝具，你們有信心發揮和對方荷爾馬希軍團一樣的戰斗力嗎？」

這會兒，俘虜里通曉希臘語的下層軍官，早已逐句把李必達的說話傳達給所有的基層兵士，絕大部分黑人（除了少部分還難以置信的）沸騰起來，李必達說的三條道路其實根本無用多做考慮：他們從幾代前就離開故園，庫西對他們而言只是家鄉地名，僅此而已，就算現在回去，還要穿越貝奈尼基軍隊控制的地區，不是被重新拉丁，就是會慘遭處決；另外，若是這位羅馬人的指揮官願意保護某些官兵在塞皮島家眷的安全，並且給分配要塞田地的話，那么耕作也是家人的事情，對自己來說當兵吃餉就是額外的收入，這筆賬誰都會計算——既然能獲得與那些皮膚白皙的兵士相同的待遇與軍餉，能繼續效忠正牌的法老，這當然是再好不過的選擇！

「司令官，我想你先解鎖，才能讓行為吻合語言。」這時，站在李必達背後的阿爾普也用流利的希臘語建議道，這位其實算是麥德捷人的青年貴族，否則怎么會有如此高的威信，鼓動族人兵士叛亂呢？當然李必達顯然也探知了這點，所以才用劍將他的繩索割開，來邀買所有戰俘的人心。

三天後，李必達烏斯言出必行，龐雜的船隊在漲潮後，抵達了塞皮島，這兒本是埃及古代軍隊一處海軍堡壘，後來漸漸廢棄，成為家眷的避難所，三面環海，只有一處通往陸地，而且每當退潮時才可以供人馬通過，這時所有黑人戰俘，都解去了鐐銬，密密麻麻地站在灘頭上，當他們看到還帶著驚恐和疲倦表情的家人、牲口，坐在甲板上，在人群里互相尋找、對視和歡呼時，「雷克斯.李烏斯的後裔，努馬王的後裔李必達烏斯萬歲！」所有人都含著熱淚，發出了如此的歡呼。

那個跟在李必達後面的將軍奧圖亞倫斯，很快他位於佩魯西姆的財產遭到清算——上萬優格的土地，種植著亞麻、小麥、香料，還有多處設施完善的魚塘、水渠，本來是供養這位馬其頓將軍優裕奢華的生活，外帶他多達八百名的勤務與奴仆，現在全被分配給努比亞的兵士。作為回報，兩千名戰俘當中，除了三百多名傷殘的人員被安置在要塞里干些雜活，並能獲得相當的薪俸，其余的人全部編入復辟軍，李必達不斷地重申：「釋放和優待你們，其實並非是我個人的獨斷，而是法老的仁善所致，陛下已經厭倦了繼續放縱那些權貴與祭司了，他們需要的是你們這些凡人的協助，並代表塞拉匹斯、宙斯和阿蒙神，對已分配給大家的利益絕不收回！」

最後，那個失去財產和權勢的奧圖亞倫斯，被李必達很和善地喚到面前，「奧圖亞倫斯將軍，您知道反抗法老的罪過嗎？」

「不清楚。」這是帶著發抖的聲音。